報(bào)國(guó)寺是怎樣的景點(diǎn)？

報(bào)國(guó)寺，位于四川省峨眉山市峨眉山麓的鳳凰坪，為峨眉山八大重點(diǎn)寺廟之一，山中第一大寺。建于明萬(wàn)歷年間（1573—1619年，一說(shuō)1620年），原名會(huì)宗堂，取儒釋道三教會(huì)宗之意。

報(bào)國(guó)寺占地40000平方米，坐西向東，前有鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來(lái)風(fēng)亭。清遷于此，順治九年（1652年）重建，康熙四十二年（1703年） 以《釋氏要覽》 “四恩斯報(bào)”中“報(bào)國(guó)主恩”之意，御題“報(bào)國(guó)寺”匾額而易名。

廟內(nèi)所藏明代大瓷佛像、華嚴(yán)銅塔、嘉靖銅鐘，為寺中“三寶”。

華嚴(yán)銅塔銅塔通高7米，塔身分上、下兩部，每部鑄有樓閣七層。全塔共鑄《華嚴(yán)經(jīng)》一部，小佛像4700尊。

明嘉靖鑄造的蓮花銅鐘高2.8米，唇徑為2.4米，重12.5噸，鑄有晉、唐以后歷代帝王和高僧的名諱，以及《阿含經(jīng)》一部。人稱(chēng)“天府鐘王”。現(xiàn)懸掛在圣積晚鐘亭內(nèi)。

在七佛殿后，有一尊高達(dá)2.47米的大瓷佛像。佛像的底座上，有千葉蓮花圖案，佛身上披有千佛袈裟，體現(xiàn)了“一花一世界，千葉千如來(lái)”的佛教思想，為明朝永樂(lè)十三年（1415年） 在江西景德鎮(zhèn)燒制。

在七佛殿中，還有北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)書(shū)寫(xiě)的四幅《七佛偈》木條屏。

報(bào)國(guó)寺的建筑布局是怎樣的？

報(bào)國(guó)寺是入山的門(mén)戶，是游覽峨眉山的起點(diǎn)；也是峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。占地40000平方米，背靠青山，逐層高隆，布局規(guī)整，氣勢(shì)恢宏。中軸線上主要建筑有山門(mén)、彌勒殿、大雄殿、七佛殿、藏經(jīng)閣等。殿堂周?chē)€有花影亭、七香軒、凝翠樓等。

報(bào)國(guó)寺紅墻圍繞，庭院式布局。南北中軸線上，依山面建，一重比一重高。建筑股堂兩側(cè)有僧察客舍，周?chē)h(huán)燒著吟翠樓、待月山房，花影亭，七香軒等庭院園林建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)；建筑與其周?chē)匀画h(huán)境的和遇相融恰到好處，建筑與塑像，繪畫(huà)等藝術(shù)相互村托突出感染力；山門(mén)是峨眉山寺廟中最雄偉的。面闊五間，中間三間設(shè)門(mén)，形式對(duì)稱(chēng)，正中一間突兒隆起，屋棉飛翹，兩側(cè)各問(wèn)星格連問(wèn)跌落，造型富有變化的立體輪廓進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了軸線，山門(mén)屋頂形式，反映了古建筑屋頂豐富變化的特點(diǎn)。中間屋檐下高懸的康熙御筆“報(bào)國(guó)寺”金字匾額。報(bào)國(guó)寺整體建筑風(fēng)格獨(dú)特，其造型、布局和色彩與其所在的自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。

標(biāo)簽： 報(bào)國(guó)寺的介紹 報(bào)國(guó)寺的風(fēng)景 報(bào)國(guó)寺的