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在中國神話傳說中，龍王乃興云布雨之神，在民間人氣很高，香火旺盛。不過，在神仙界，龍王的地位并不高，他們僅是玉帝安排在水元界司雨的神衹，如果要下雨，玉帝擲下旨意至九天應(yīng)元雷聲普化天尊府，然后雷尊令風(fēng)神、云童、雷公等行風(fēng)、布云、閃電、打雷，最后才輪到龍王下雨。

在神魔小說《封神演義》中，也出現(xiàn)了龍王，書中交代他們是興云布雨之正神。按理，在商紂時代，姜子牙尚未封神，這龍王卻在封神之前得了神位，而且還屬于肉身成圣，看來上天對他們特別眷顧，估計龍族在封神時代就有特別的修為。

我們知道，封神世界里的各路仙人是有教派背景的，當(dāng)時東方世界有闡、截、人三教，西方世界有西方教，當(dāng)然還有天庭和妖族，封神中幾乎所有人物都來自以上教派，即使是散仙，也與這些教派有千絲萬縷的關(guān)系，如陸壓道人，他其實也屬闡教的盟友。

因此，龍王也應(yīng)該有教派背景，那么，在封神世界，他們屬于哪個教派，輩分、級別又如何？

這些問題，在封神原著中沒有明說，但并不等于沒有暗示，其實，在哪吒鬧海回目，對龍王的一些信息隱藏在人物對話以及故事情節(jié)中，如東海龍王敖光聽報哪吒打死了自己的三太子，大驚曰：“吾兒乃興云布雨滋生萬物正神，怎說打死了！李靖，你在西昆侖學(xué)道，吾與你也有一拜之交。＂

這里可以看出，敖光與李靖在西昆侖認識，不但如此，二人還有一拜之交。我們知道，古人表示兩人關(guān)系親如兄弟，往往說他們有＂八拜之交＂：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。那么，敖光說的一拜之交，應(yīng)該屬于于哪一個？

根據(jù)后文故事情節(jié)的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，敖光與李靖的關(guān)系并非那么鐵，談不上生死之交，甚至也不算知音之交。由于二人在西昆山上認識，應(yīng)該是一起學(xué)道的同門，因為龍族年壽比人類長，敖光與李靖在學(xué)道時很談得來，很有可能是忘年之交的關(guān)系。

那么在西昆山，敖光究竟是李靖的長輩還是同輩呢？我們來看看原著中二人的對話。李靖曰：“吾兄一別多年，今日相逢，真是天幸。”忙整衣來迎。敖光至大廳，施禮坐下。李靖見敖光一臉怒色，方欲動問，只見敖光曰：“李賢弟，你生的好兒子！”

很明顯，敖光與李靖是同輩，敖光年長為兄，李靖年少為弟。書中交代李靖＂自幼訪道修真，拜西昆侖度厄真人為師，學(xué)成五行遁術(shù)。＂因此，敖光也是度厄真人的弟子無疑，他與李靖是同門師兄弟。我們知道，昆侖山是闡教元始天尊的大本營，度厄真人雖是散仙，但一直幫助闡教，因此敖光雖是龍族出身，也屬闡教，而非截教。

在仙界，敖光的輩分與李靖應(yīng)該是一樣的，相當(dāng)于闡教三代弟子，因為李靖在截教石磯娘娘跟前稱自己為＂弟子＂；在哪吒的師父、闡教二代太乙真人前也稱自己為＂弟子＂，說明他在仙界與三個兒子同輩。所以說，敖光雖然早早擁有神位仙職，但輩分低、法力差，難怪哪吒根本不把他放在眼里。

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