■ 近年，藝術領域出現(xiàn)了數(shù)字化新趨勢，那么，藝術在與科技的碰撞中，會出現(xiàn)哪些新趨勢？

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■ 數(shù)字技術帶給藝術的是創(chuàng)作媒介和手段的革新，還是給創(chuàng)作思路帶來新的思考？

■ 數(shù)字繪畫要有生命力、立得住、走得遠，藝術含量和技術含量哪個更重要？什么才是核心競爭力？

■ 隨著技術創(chuàng)新，數(shù)字藝術能否取代傳統(tǒng)藝術？二者關系如何，是融合共生還是各自發(fā)展？

■ 數(shù)字藝術如何從傳統(tǒng)文化當中汲取營養(yǎng)，如何賦予傳統(tǒng)文化新活力，如何在文化推廣中發(fā)揮作用？

舉辦大規(guī)模數(shù)字藝術展在我省尚屬首次，此展將前沿的數(shù)字藝術帶入大眾視野

當下，數(shù)字技術經歷了前所未有的發(fā)展，已經融入經濟、文化和我們日常生活的各層面。近年，藝術領域出現(xiàn)了數(shù)字化新趨勢，那么，藝術在與科技的碰撞中，會出現(xiàn)哪些新趨勢？數(shù)字藝術如何與傳統(tǒng)藝術融合共生？8月末，在遼寧文學院、遼寧美術館（遼寧畫院）、魯迅美術學院等主辦的“視覺遼寧——數(shù)字藝術展”研討會上，專家們圍繞數(shù)字技術對藝術創(chuàng)作與藝術教育等的影響、數(shù)字藝術創(chuàng)作與數(shù)字藝術批評的關系、藝術的大眾化與生活化、藝術的未來發(fā)展趨勢等話題進行了深入研討。

剛剛結束的“視覺遼寧——數(shù)字藝術展”是我省數(shù)字技術運用到藝術領域的一次集中展示。該展由遼寧省文化集團、魯迅美術學院、省美術家協(xié)會主辦，遼寧美術館承辦。舉辦這樣大規(guī)模的數(shù)字藝術展在我省尚屬首次，在全國也少見。此展將前沿數(shù)字藝術帶入大眾視野，帶來由數(shù)字技術構建的沉浸式藝術感觀體驗和對科技的重新思考。因為展覽品質高，受到廣泛關注，展覽結束前舉辦了“視覺遼寧——數(shù)字藝術展”研討會。

數(shù)字藝術是一種使用數(shù)字技術創(chuàng)作或呈現(xiàn)的、具有一定獨立審美價值的藝術形式或藝術過程。數(shù)字藝術是一個藝術大類，其中包括數(shù)字裝置藝術、數(shù)字雕塑藝術、數(shù)字空間藝術、數(shù)字繪畫藝術等。

數(shù)字技術是否改變了我們對傳統(tǒng)繪畫的認知？魯迅美術學院繪畫藝術學院版畫系第一教研室主任張世俊說，傳統(tǒng)繪畫中，人們需要畫案、畫紙、筆墨等作色彩點染，而數(shù)字藝術創(chuàng)作，只需要一臺安裝有各種繪圖軟件和修圖工具的電腦，顯示器代替了畫紙，鼠標代替了畫筆，藝術家可以根據(jù)所訴求的藝術效果選擇不同的輸出方式，形成不同的視覺語言呈現(xiàn)。

在藝術創(chuàng)作領域，數(shù)字技術帶來的不僅僅是創(chuàng)作媒介和手段的革新，也給創(chuàng)作思路帶來新思考。

研討會上，魯迅美術學院人文學院院長楊波說，看完這個展覽，第一個想到的問題就是數(shù)字藝術對當今學術話語中的藝術本質有著新的啟示。眾所周知，從上世紀60年代開始就出現(xiàn)了計算機繪畫，時至今日，計算機可以參與到服裝設計領域，也介入音樂、文學、舞蹈等藝術領域。這說明在現(xiàn)在的藝術生態(tài)當中，數(shù)字藝術已經是必然的構成成分。那么，如果我們把數(shù)字藝術理解為一種新的藝術樣式，從發(fā)展時間上來看已經不是新事物，但還是會引起一些新思考——在我們的藝術板塊中如何看待數(shù)字藝術，它給我們塑造的藝術環(huán)境跟我們的感知之間是否有新的連接方式等。第二個，數(shù)字技術對藝術創(chuàng)新來說，作用到底有多大，藝術創(chuàng)新發(fā)力方向應是向內，數(shù)字技術只是輔助性的作用。

無論傳統(tǒng)繪畫還是數(shù)字繪畫，作品所要表達的思想，作品背后的創(chuàng)作意義，才是藝術繪畫最寶貴的品質。數(shù)字繪畫要有生命力、立得住、走得遠，藝術的含量遠比技術的含量更重要，這一點才是核心競爭力。

遼寧大學文學院教授吳玉杰說，數(shù)字藝術是一種融合藝術，我們欣賞數(shù)字藝術、暢談數(shù)字藝術，其實是給我們提供了一個和以往不一樣的審美空間。技術是為藝術服務的，但是技術本身應該變成一種理念沉淀在創(chuàng)作主體的思維深處，那么這樣創(chuàng)作出來的藝術，才真正地成為數(shù)字藝術。數(shù)字技術為藝術提供無限寬廣的空間，數(shù)字藝術更要求創(chuàng)作主體能夠形成數(shù)字藝術的自覺，這點是非常重要的。還有一點，數(shù)字藝術改變了傳統(tǒng)的欣賞展覽方式，這種完全的沉浸式欣賞，實際上是在夢境里邊。

沈陽音樂學院副教授李娜說，當數(shù)字技術融入藝術中，就把藝術的邊界打開了，把創(chuàng)作空間、創(chuàng)作理念顛覆了。新的技術應用到藝術后，形式本身也成了內容，為藝術創(chuàng)作帶來無限可能。數(shù)字技術對藝術本質究竟創(chuàng)新多少，應該體現(xiàn)在創(chuàng)意方面，如何用不同方式表現(xiàn)同一題材，創(chuàng)意在其中起著十分重要的作用。

數(shù)字技術為藝術領域帶來革命性的變化，對藝術發(fā)展、人才培養(yǎng)、藝術教育作用巨大

數(shù)字繪畫的一大特點就是它的復數(shù)性，這一特征使得它的傳播與收藏更為便利。但就是因為數(shù)字繪畫的無限可復制性，使它的稀缺性和權威性難以得到保證。但是數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)版畫一樣，雖然可以無限復制，但又有可控性。那就是像版畫一樣用編號來控制數(shù)量，防止用純技術手段作批量化、流水線化生產。

數(shù)字技術為藝術領域帶來前所未有的變化類同于當年印刷技術給版畫帶來的革命性變化。魯迅美術學院繪畫藝術學院院長徐寶中說，從繪畫藝術實踐角度來看，以版畫為例，不管是中國的雕版技術，還是西方的銅版畫、石版畫，都與印刷技術發(fā)展密切相關。印刷技術給版畫創(chuàng)作提供了可利用的條件，而印刷又與社會傳播有關。當下數(shù)字技術已廣泛應用在文化藝術領域，但技術如何為藝術服務，技術如何為藝術人才培養(yǎng)服務，是我們需要思考的核心內容。數(shù)字技術給藝術帶來的能量，遠比傳統(tǒng)印刷技術給版畫藝術帶來的能量大，傳統(tǒng)印刷技術強調手頭的功夫和能力，如寫實和非寫實的能力，而數(shù)字技術把動手的能力、思考的能力、科技本身提供的技術能力三者合而為一。

數(shù)字技術為藝術領域帶來革命性的變化，對藝術發(fā)展、人才培養(yǎng)對高校藝術教育作用很大。

2018年，國際學院版畫聯(lián)盟將“數(shù)字版畫”正式確認為版畫門類之一，為“數(shù)字版畫”正名。徐寶中說， “數(shù)字版畫”被確認為版畫一個版種后，意義非凡，因為“數(shù)字版畫”有了一個藝術身份，所以我們在進行教學、展示、傳播時都更有依據(jù)。

遼寧大學副教授劉洪澍說，對數(shù)字版畫身份的界定到數(shù)字藝術的身份認同再到大眾化的藝術，需要一段時間的磨合，也需要藝術界的共識與嘗試。從傳統(tǒng)藝術觀念來看，數(shù)字藝術大概念的提出及這次展覽讓人們對“純架上”藝術有了顛覆性認知。藝術觀念和思維上的變革，主要體現(xiàn)在一種認同感，尤其是藝術界對新領域的認同是以前從未達到過的。這一次展覽作為遼寧省第一屆數(shù)字藝術展，這種嘗試和融合是以往無法想象的，是遼寧藝術走出去的好機會。這種創(chuàng)新是遼寧藝術實現(xiàn)超車或者與國際接軌的絕佳機會。

從繪畫到數(shù)字繪畫，從雕塑到數(shù)字雕塑，從攝影到數(shù)字成像，從裝置到數(shù)字空間，從新媒體、網絡藝術到虛擬現(xiàn)實，數(shù)字技術已經應用于魯迅美術學院教研和創(chuàng)作的多個學科領域。張世俊說，從學院教學角度看，數(shù)字繪畫需要一個更好的成長空間。數(shù)字繪畫應該是一個比較大的范圍，它涉及此次展覽上看到的繪畫形式、繪畫形態(tài)等，未來的發(fā)展空間會非常大。

魯迅美術學院實驗藝術系主任張丹說，當代藝術首先是與當下最前沿、最先進的技術相結合的藝術，其次是和當下最前沿的哲學美學、思維方式相結合的藝術，以及對最前沿的材料發(fā)現(xiàn)與應用的藝術。從學科發(fā)展角度來說，在設計、美術學都能看出藝術與科技的融合，可以看出國家對數(shù)字藝術發(fā)展的重視。前幾天，數(shù)字藝術與區(qū)塊鏈實驗室成立，八大美院作為主節(jié)點，其他藝術院校作為分節(jié)點，目的是將全國藝術院校的數(shù)字藝術連成網，形成交流溝通平臺。數(shù)字藝術可以深入社會，比如藝術改造鄉(xiāng)村，各種藝術節(jié)的舉辦，在國際上已經成為趨勢。

數(shù)字藝術如何從傳統(tǒng)文化當中汲取力量和資源，讓數(shù)字藝術成為具有民族特色、符合中國氣質的數(shù)字藝術

無論時代如何發(fā)展，技術如何創(chuàng)新，思想才是藝術真正永恒的價值所在。數(shù)字技術的藝術形式，不會取代傳統(tǒng)藝術，二者會變?yōu)橐环N融合共生的狀態(tài)。這是研討會上，專家一致贊同的觀點。

從藝術史的角度來看，藝術的核心不僅僅是藝術語言與形式的表達，更是思想的呈現(xiàn)。

數(shù)字藝術不僅在文化推廣中起到積極作用，甚至也為傳統(tǒng)文化注入新活力。數(shù)字藝術如何從傳統(tǒng)文化當中汲取營養(yǎng)，如何賦予傳統(tǒng)文化新的活力？

遼寧大學教授劉巍說，我們可以從中國傳統(tǒng)文化中汲取視覺、聽覺元素，如可以把中國傳統(tǒng)繪畫、戲曲和民間藝術的表現(xiàn)形式與手法，包括皮影、年畫、古典文學、詩詞歌賦、戲曲京劇、民族音樂等運用到數(shù)字藝術的創(chuàng)作之中。可以從中國傳統(tǒng)文化中提取題材，歷史典故、寓言故事、歷史人物、歷史遺存等都可被借鑒到數(shù)字藝術創(chuàng)作之中。比如此次展出的張世俊的《子見·三百像》、李秋實的《文化演繹》、宋偉的《文化狀態(tài)·書系列組畫》、漆琰玲的《LOVE》、何詠宜的《萬物生靈》、許毅博的機械動態(tài)裝置作品《一》等。

吳玉杰說，數(shù)字藝術如何從傳統(tǒng)文化當中汲取力量和資源，怎樣把中國傳統(tǒng)文化在數(shù)字藝術中表現(xiàn)出來，讓數(shù)字藝術成為具有民族特色、符合中國氣質的數(shù)字藝術，它才有可能在未來的世界數(shù)字藝術領域占有自己的一席之地。

遼寧大學副教授張守志說，國家非常重視數(shù)字建設，從這個角度，結合我們的日常數(shù)字藝術實踐，有兩個大的思路，一個是跨界融合，國外有一個多媒體設計師做了一個展覽，將中國的戲曲服飾和人物臉譜做成了數(shù)字藝術，在國際上產生了廣泛影響，這就是跨界融合的最好案例。這種時空再造和定格性呈現(xiàn)，其實都可以結合在藝術創(chuàng)作實踐中去。推動中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉化，能夠把我們中國傳統(tǒng)文化結合數(shù)字藝術的形式推向大眾，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和科技的融合。另外，可以“文旅融合”，中央戲劇學院的一個教授剛剛拿到世界級大獎，他將數(shù)字藝術的空間設計和傳統(tǒng)的道家理念結合到了一起，經過他的融合，將中國傳統(tǒng)文化的魅力一下子釋放出來。

楊波說，藝術的大眾化，今天我們用數(shù)字藝術的方式，實際上給它插上了翅膀，藝術規(guī)劃、藝術接受，今天變得非常之嚴密，有了更多的可能性，那問題在于我們的藝術家如何更好地去實踐這種藝術的大規(guī)劃，藝術本身到底如何走出象牙塔。

藝術與技術結合的核心是審美，時代賦予它們不同的內涵，新工具的產生也帶來相應新的制作方式和審美標準。

研討會上，吳玉杰提出數(shù)字藝術創(chuàng)作與數(shù)字藝術批評同步問題。她說，數(shù)字藝術已經給我們呈現(xiàn)出一個視覺盛宴，那么我們的數(shù)字藝術批評在哪兒？它現(xiàn)在能不能與數(shù)字藝術創(chuàng)作同步，這實際上是一個非常迫在眉睫的事情。如何讓數(shù)字藝術批評成為真正的批評，能夠與數(shù)字藝術創(chuàng)作相協(xié)調，同步起作用，那么我們的數(shù)字藝術才會走得更遠。

標簽： 數(shù)字技術 數(shù)字繪畫 藝術創(chuàng)作