據(jù)中央廣播電視總臺(tái)中國之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》報(bào)道，“繡眼中所見，繡心中所想。心里有光明，花才會(huì)盛開。”95后布依族男孩王良洪用繡花針打破偏見，繡出非遺新傳承。中央廣播電視總臺(tái)中國之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》對(duì)話“刺繡郎”王良洪，帶你走進(jìn)新聞中的人物，聽聽他的故事。

陽光下刺繡的王良洪（受訪者供圖）

“哩尢”在布依語中的意思是“舒適、自在”，王良洪的老師給他起了這樣一個(gè)名字。這位來自貴州關(guān)嶺布依族苗族自治縣的小伙子，大學(xué)畢業(yè)后返鄉(xiāng)，做起了少有男性從事的刺繡，傳播民族文化，但不懼突破傳統(tǒng)。刺繡就是他的“舒適”與“自在”。

(資料圖片)

“繡眼中所見，繡心中所想”

主持人：你開網(wǎng)絡(luò)直播教人布依族刺繡，跟你學(xué)習(xí)的人多嗎？

王良洪：跟著我學(xué)習(xí)的人還挺多的，有全職媽媽、大學(xué)老師、大學(xué)生，還有一些職場(chǎng)白領(lǐng)。我的直播間里有個(gè)貴州的大學(xué)老師在學(xué)校開設(shè)了刺繡這門課，但是課程理論性比較強(qiáng)，實(shí)戰(zhàn)動(dòng)手能力這部分稍微欠缺一點(diǎn)，老師就讓學(xué)生來我的直播間學(xué)習(xí)。我們也有一個(gè)微信群，學(xué)生每次繡了什么東西都會(huì)分享到微信群里，讓我來指導(dǎo)。

主持人：最初是什么契機(jī)讓你開始直播？

王良洪：在做直播之前，我在生活中給自己提了一些問號(hào)：為什么大家不太了解布依族這個(gè)民族？了解這個(gè)民族應(yīng)該了解它的哪些特色？思考了一下，我覺得應(yīng)該是傳承沒有做好，其次是傳播沒有做好。

王良洪的刺繡作品（受訪者供圖）

我大學(xué)畢業(yè)三四年一直在做傳承工作，醞釀了這么些年，傳承好了就應(yīng)該去傳播。但是那個(gè)時(shí)候很迷茫，不知道怎么傳播，后來發(fā)現(xiàn)短視頻是一個(gè)很好的自媒體平臺(tái)，門檻低、效率高，就運(yùn)用它來傳播非遺傳統(tǒng)文化，嘗試性地開了一些直播。

主持人：布依族紋樣有著什么樣的寓意？

王良洪在繡架上完成刺繡（受訪者供圖）

王良洪：布依族刺繡紋樣分為兩個(gè)方向，第一個(gè)是幾何紋樣，比如“萬”字、“壽”字，它和漢族同胞的紋樣是一脈相承的，在文化上有共同的趨勢(shì)；第二個(gè)是抽象紋樣，它獨(dú)特的地方體現(xiàn)在，我們?cè)诶C鳥、蝴蝶等等現(xiàn)實(shí)生活中具象的動(dòng)物時(shí)，會(huì)進(jìn)行主觀意識(shí)上的改造，這也體現(xiàn)了我們布依族的一個(gè)性格，就是“繡眼睛所見，繡心中所想”。

主持人：刺繡對(duì)你來說是一個(gè)怎樣的過程，它會(huì)讓你平靜嗎？

王良洪：從生活中來看，我其實(shí)是很“狂躁”的，我喜歡聽快節(jié)奏的音樂，也很愛去玩、去看山川、看大都市的繁華。但是每當(dāng)我往繡架上一坐，心態(tài)就立馬發(fā)生180度大轉(zhuǎn)變。我在做刺繡的時(shí)候會(huì)特別安靜，布依族刺繡沒有一個(gè)具體的準(zhǔn)則讓你去遵守，當(dāng)我們繡蝴蝶的時(shí)候，我可以把它看作花的化身，可以和花、魚、鳥進(jìn)行天馬行空的結(jié)合。

刺繡也是一個(gè)思考的過程，反映了我們作者的真實(shí)心態(tài)。它是一個(gè)很安靜、能夠真實(shí)表達(dá)我自己心中想法、宣泄情緒的過程。

“傳統(tǒng)和創(chuàng)新不是對(duì)立，而是遞進(jìn)”

主持人：什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己在刺繡方面有天賦？

制作中的刺繡作品（受訪者供圖）

王良洪：初中的時(shí)候我就有這種意識(shí)，特別喜歡民族刺繡、染織紋樣，也會(huì)偷偷在家里嘗試，那個(gè)時(shí)候思想還不夠開放，很怕身邊的人看到。等我考上大學(xué)，學(xué)了設(shè)計(jì)專業(yè)，我的大學(xué)老師發(fā)現(xiàn)我的潛能，也給我提供了一些幫助和引導(dǎo)，希望我能把設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)和我所擅長的傳統(tǒng)技藝結(jié)合起來，看看兩者能不能碰撞出一些火花。

主持人：不是每一個(gè)布依族人都能刺繡，一路走來，有沒有感受到過壓力？

完成各種民族刺繡（受訪者供圖）

王良洪：是的，在我們的傳統(tǒng)文化和思想中，布依族男性是不能接觸、學(xué)習(xí)紡織刺繡技藝的。我做這件事，有相當(dāng)一部分群體是不太能接受和認(rèn)可的，大家會(huì)給我打上一個(gè)問號(hào)。其實(shí)我也會(huì)給自己一些枷鎖，那個(gè)時(shí)候喜歡和愛好刺繡是抵擋不住的，但是嘲笑也是事實(shí)存在的。小時(shí)候我學(xué)習(xí)這些技藝，大家覺得我的言行舉止像女孩子一樣，別人一些可能無心的表述，比如“娘娘腔”這類詞語脫口而出，無形之中在我心里烙下深深的烙印。

主持人：既在發(fā)揚(yáng)民族文化，又在打破傳統(tǒng)，現(xiàn)在的你對(duì)這件事是什么態(tài)度？

王良洪：現(xiàn)在我之所以這么堅(jiān)定，是因?yàn)槲业哪赣H和家人，他們會(huì)問我做這件事是否快樂，是否實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。我覺得做這件事是快樂的、應(yīng)該堅(jiān)持下去，還應(yīng)該多聽聽好的聲音，而不是去在意一些不好的評(píng)價(jià)。

主持人：你準(zhǔn)備如何打破傳統(tǒng)，讓民族刺繡煥發(fā)新生？

王良洪參加匯報(bào)展演（受訪者供圖）

王良洪：談到傳統(tǒng)和創(chuàng)新，很多人眼里它們是對(duì)立的，但我覺得它們是一種遞進(jìn)關(guān)系，繼承傳統(tǒng)是基石，在這個(gè)基石上才能進(jìn)行創(chuàng)新。我工作的三四年里也是在摸石頭過河，因?yàn)榘衙褡鍌鹘y(tǒng)技藝融入到現(xiàn)代生活還沒有太多前例。但是我也會(huì)學(xué)習(xí)一些年輕人關(guān)注的品牌，去關(guān)注它們的品牌故事、品牌發(fā)展歷史。如果要把布依族傳統(tǒng)刺繡運(yùn)用到現(xiàn)代生活中，必須要有創(chuàng)新。

主持人：未來想在布依族刺繡中加入哪些設(shè)計(jì)？

王良洪：我在思考如何讓布依族傳統(tǒng)紡織技藝和科技數(shù)字化接軌，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)文化也應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐。我有兩個(gè)具體的工作計(jì)劃：首先，不一定要一針一線去做刺繡，可以引進(jìn)工業(yè)化機(jī)繡來傳承刺繡。其次，我覺得要將布依族刺繡數(shù)字化，把布依族紋樣、它們背后的故事和寓意、民族色彩的搭配進(jìn)行系統(tǒng)性地收集和整理，做成數(shù)字化知識(shí)庫。這些知識(shí)將被更多人看到，包括大都市的精英設(shè)計(jì)師，讓他們可以更方便快捷地理解布依族文化，將這些紋樣進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，這樣才能推動(dòng)布依族刺繡的傳承。

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