在你的生命里，

可曾有這樣一個人？

相知相交，彼此懂得，

縱使天涯相隔，思念不減。

每次相聚，都可卸下“偽裝”，

痛飲暢談，細(xì)數(shù)過往種種，

慶幸，人生海海，得知己相伴，

任世事無常，也不再慌亂。

就像蘇軾和黃庭堅，

亦師亦友，惺惺相惜。

志同心和，患難與共

1079年，“烏臺詩案”爆發(fā)，

蘇軾被貶黃州，

與他往來密切者，皆受牽連。

危難時刻，見真情，

當(dāng)時，有人急著撇清關(guān)系，

有人逆流而上仗義執(zhí)言，

黃庭堅是后者。

旁人不解，兩人雖神交已久，

卻從未見過面，

黃庭堅犯不上為此賠上前程，

可他沒有畏縮退避，

反而“不減于昔，而有加焉”。

不僅上書高喊：蘇子瞻無罪，

還在蘇軾生活困窘、精神寂寞的時候，

不避時嫌，給他寫信、對詩，

訴說思念之情。

| 黃庭堅《惟清道人帖》頁

也好奇過，

蘇軾緣何值得黃庭堅如此相待。

原來，多年前，

早已名滿天下的蘇東坡，

初見黃庭堅的詩就大贊：

超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作。

（這世上真的好久都沒有出現(xiàn)過這樣好的作品了。）

后來，又多次在宴席上誦讀其詩作，

第一次給少為人知的黃庭堅回信：

“收到你的信很開心，

你太過謙恭，似對我很畏懼，

這又何必呢？我很想跟你交朋友。

最近家人生病，回信晚了，你別介意啊。”

這封信溫暖了黃庭堅的一生。

茫茫人海，幸遇知己，

一個包容，一個敬重，

因為彼此心中都有道義傲骨，

志同心和，自然惺惺相惜。

彼倡此和，詩酒為伴

1086年春，汴京，

東華門附近的蘇東坡府第門口，

41歲的黃庭堅有些緊張，

他摸了摸手中精心為老師挑選的洮河石硯，

才鼓起勇氣跨進(jìn)蘇府大門。

書房里，兩人相談甚歡，

十多年的書信往來，吟詩唱和，

他們早已心神兩契，相知相慕。

此后的3年多時間里，

兩人朝夕相伴，飲酒品茶，

酬唱贈答，切磋詩文，鑒書賞畫，

日子過得快意極了。

自古文人墨客多好酒，

蘇軾和黃庭堅亦如此。

當(dāng)時，黃家住城北，

蘇東坡時常登門拜訪，

兩人借酒抒懷，聊至興起，

東坡直接在書房的墻壁上

揮毫潑墨，畫小山枯木，

畫完，黃庭堅在旁題詩：

折沖儒墨陣堂堂，書入顏楊鴻雁行。胸中元自有丘壑，故作老木蟠風(fēng)霜。

詩畫相融，說透東坡心懷，

高山流水的知音之情，不外如是。

黃庭堅

可恨世事無常，

蘇黃二人相繼離開汴京，

天涯蒼茫，相見不易，

唯有山水詩酒，聊以慰藉。

蘇軾寫《春菜》，

黃庭堅就寫《次韻子瞻春菜》；

蘇寫《薄薄酒》，

黃和《薄薄酒二章》；

黃寫《食筍十韻》，

蘇就作《和黃魯直食筍 次韻》；

……

面對起伏不定的人生，

蘇黃不約而同，寄情于酒。

蘇軾愛酒，卻不善飲酒，

酒量唯“三蕉葉”，更在乎酒趣，

偶得酒中趣，空杯亦常持。

即使因醉酒進(jìn)不了家門也不生氣，

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。

在密州時，自我安慰

休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

黃庭堅則酒癮甚大，最出名的一句，

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

在戎州時，還效仿王羲之“流觴曲水”的意境，

與當(dāng)?shù)匚娜搜攀匡嬀瀑x詩。

品酒有道的他，

尤愛戎州名酒“姚子雪曲”，

并賦詩《安樂泉頌》大贊：

姚子雪曲，杯色爭玉。得湯郁郁，白云生谷。清而不薄，厚而不濁。甘而不噦，辛而不螫。老夫手風(fēng)，須此神藥。眼花作頌，顛倒淡墨。

有趣的是，

“姚子雪曲”竟是名酒五糧液的前身。

杜甫，當(dāng)年也在戎州喝過這酒，

還吟詩大贊“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝。”

何謂知交？

在一起，有說不完的話，

喝不完的酒，吟不完的詩，

離別后，縱海角天涯，山高水遠(yuǎn)，

思念卻與日俱增，

見美景想同看，嘗美酒想共品，

黃庭堅在戎州，一直盼著蘇軾前去，

所幸，兩人終在此相聚。

｜黃庭堅《花氣熏人帖》

內(nèi)心安寧，和而不同

蘇軾和黃庭堅

一朝相知，終生知己，

歡時同樂，低落時共浮沉，

不管面對何種人生際遇，

始終有“此心安處，即是吾鄉(xiāng)”的

曠達(dá)灑脫。

在蘇東坡的提點下，

黃庭堅也逐漸走向了大宋文壇的一線，

時人將兩人并稱“蘇黃”。

黃庭堅對蘇軾的仰慕之情終身未改，

卻也不盲目隨從，

不管是詩文還是書法一道，

都是自成一格。

他學(xué)杜詩，講究詩的煉字、用典，

開創(chuàng)了江西詩派；

他的書法在運筆、結(jié)構(gòu)等方面，

皆有所創(chuàng)新。

一天，兩人聊起書法，

東坡說：“魯直近字雖清勁，

而筆勢有時太瘦，幾如樹梢掛蛇。”

（你的字寫的清勁，但瘦的像死蛇掛在樹枝上）

黃庭堅反應(yīng)很快，應(yīng)聲回道：

“公之字固不敢輕議，

然間覺褊淺，亦甚似石壓蝦蟆。”

（先生的字，我雖不敢評說，但太扁了，越看越像石頭壓蛤蟆）

｜《寒食帖》又被稱作是“天下第三行書”

｜黃庭堅《跋東坡書寒食詩帖》

雖不懂書法，

卻也覺得兩人的調(diào)侃，很真實。

君子和而不同，

真正的知己，當(dāng)如是。

就像世界名酒五糧液，

秉承中國傳統(tǒng)文化“和而不同”的思想，

將高粱、大米、糯米、小麥、玉米這五種糧食

以水、糧、曲、窖、藝的五絕釀藝，

創(chuàng)造出了獨特的釀酒之道。

五糧液誕生于宜賓，

這個城市地處岷江、金沙江、長江交匯處，

被聯(lián)合國教科文及糧農(nóng)組織譽為“在地球同緯度上

最適合釀造優(yōu)質(zhì)純正蒸餾白酒的地區(qū)”。

4000多年的釀酒歷史孕育了

享譽世界的瓊漿玉液。

宜賓

從先秦僚人釀制清酒，到南北朝彝族人

用小麥、青稞或大米等糧食釀制咂酒，

再到唐代用粟米、高粱等

四種糧食釀制的重碧酒，

宋代姚氏酒坊用蜀黍、大米、高粱、

糯米、蕎子釀姚子雪曲，

最終，明代陳氏秘方按照“蕎子成半黍半成，

大米糯米各兩成，川南紅粱湊足數(shù)”的比例，

釀制出雜糧酒，五糧釀造的技藝，基本成型。

新中國成立后，因蕎麥去殼不盡，

易使酒產(chǎn)生苦澀味，

五糧液進(jìn)一步創(chuàng)新，采用小麥替換了蕎麥，

最終形成今天的五糧配方。

整個過程，就是一部不畏艱難、翻山越嶺，

不停尋找好糧釀造好酒的歷史。

五糧液在釀造之初，

就考慮到了五種糧食不同的“性格”，

保留各自差異化，提取精華，相互融合共生，

最終達(dá)到“和而不同，美美與共”的境界，

而這正是五糧液釀酒文化中

秉承的和美文化的體現(xiàn)。

五糧液聞之香氣悠久，

入口甘美，入喉凈爽，

味醇厚，各味諧調(diào)，酒味全面，

令人飲之復(fù)欲飲。

人生和美，向上向善

孔子說：君子和而不同，小人同而不和。

君子相處講求和而不同，

蘇軾和黃庭堅的相交，

始于志趣相投，隨性自然，

不強求，不束縛，各有天地，

于是有了超越生死的況味。

一杯酒，一知己，

足以抵御人生的波瀾。

活在這喧囂的塵世，

每個人對和美人生，都有著自己的理解，

有人一生得一知己足矣，

有人愛著家和萬事興的圓滿，

有人期望人和萬事順的暢達(dá)，

但無論哪種，都離不開一個“和”字。

和，諧也。

從老子的“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”

到管子的“和乃生，不和乃不生”，

直至《中庸》的

“中也者，天下之大本也；

和也者，天下之達(dá)道也。”

都在訴說著中國人“貴和”的傳統(tǒng)，

而這種貴和尚中、兼收并蓄、

和而不同的和美文化，

正是五糧液畢生追求的境界。

斟一杯五糧液，

初飲味醇厚，復(fù)飲心如月，

一杯飲盡四季風(fēng)華，人生百味，

一杯品出向上向善，和美人生。

處世，宜中和，

知世故而不世故；

齊家，宜和諧

家人和睦，萬事皆興；

獨處，宜平和，

內(nèi)心安寧，風(fēng)雨無懼。

對每一個平凡人來說，

人生因“和”而美。

免責(zé)聲明：市場有風(fēng)險，選擇需謹(jǐn)慎！此文僅供參考，不作買賣依據(jù)。

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