何德志平時因工作應(yīng)酬，并不少喝五糧液，但也就只有“好酒”兩個字評價，別的什么都不清楚。這一次喝著酒，聊著家常，很自然地談到了五糧液的歷史、文化、匠心等，才覺得杯中酒的不簡單。

但因朋友一家不是專門做酒生意的，對五糧液和酒文化也只是一知半解，于是相約到五糧液產(chǎn)業(yè)園區(qū)參觀游覽。

次日上午，何德志和朋友驅(qū)車?yán)@行整個園區(qū)，這座園林式的現(xiàn)代企業(yè)綠意盎然、風(fēng)景如畫，整個廠區(qū)彌漫著濃濃的酒香。去了五糧液酒文化博覽館，在酒圣山俯瞰園區(qū)全景，到五糧液鵬程廣場“打卡”酒瓶樓，還去了宜賓老城區(qū)的五糧液老作坊……三個多小時的游覽，總體感覺是不虛此行。

650多年不間斷使用的明代古窖池，“一極三優(yōu)六首創(chuàng)六精釀”的極致釀造工藝，有著4500多年釀酒歷史的宜賓，向世人端出了一杯集濃香大成的五糧美酒。

或許是人到中年心境變化，何德志感觸最深的，要數(shù)五糧液的和美文化。

和美者，直觀理解是和諧美滿，“美”是終極目標(biāo)，無需多言。而“和”，是成就“美”的行動，這個字高度概括了中華民族五千年深厚歷史底蘊的文化精髓。

儒家“致中和，天地位焉，萬物育焉。”這句話體現(xiàn)了中庸之道的思想，意思是達到了中和的態(tài)度，天地便各歸其位，萬物生發(fā)；道家“知和曰常，知常曰明。”意為明白和諧與平衡的道理叫作“常”，懂得如何處“常”不失就是明了通透。

和，無論是對個人、對社會、對國家，都有深遠影響。

從個人層面來看，和諧與美滿，是人生幸福的標(biāo)簽，是人們最樸素的向往。婚姻中兩個人相互容“和”，才能幸福長久。家和才能萬事興，做到容“和”，家庭才會和睦興旺。這種心態(tài)看似簡單，實則難能可貴。

從社會層面來看，人際交往中需要更多和氣，這不是法律，卻是道德準(zhǔn)繩。《公民道德建設(shè)綱要中》提出：“法律是最底線的道德，道德是高標(biāo)準(zhǔn)的法律。”現(xiàn)代社會，很多人都要承受工作、情感、經(jīng)濟等各種壓力，隨著壓力的積壓，每個人都覺得自己生活的不快樂，通過同事間的和睦相處，人與人和氣，社會就會變得和諧。

從國家層面來看，不同民族和地域的文化特點與差異依然存在的情況下，要達到各國人民和睦相處、減少摩擦、增加共識，發(fā)揚“和為貴”“和而不同”的思想顯得尤為重要。

再回頭看五糧液的和美文化，體現(xiàn)在方方面面。

在釀酒上，五糧液堅守“用心不計代價，用工不計成本，用時不計歲月”，釀造每一瓶好酒，這是產(chǎn)品和美。

品牌塑造上，五糧液無時無刻在傳遞“和而不同”理念，其天然秉持的“和諧包容·美美與共”文化核心理念，和向上向善、追求美好、共融共通、和諧統(tǒng)一的東方“和美”精神，這是品牌和美。

生態(tài)上，青山綠水釀美酒，五糧液實施生態(tài)優(yōu)先，守護長江上游生態(tài)屏障，構(gòu)建綠色生態(tài)環(huán)境保護體系，確保產(chǎn)業(yè)園區(qū)生態(tài)一流、環(huán)境一流，這是生態(tài)和美。

社會責(zé)任上，近5年，五糧液累計投入整合精準(zhǔn)扶貧幫扶資金27億余元，直接受益貧困群眾達到15萬人以上，惠及群眾近100萬人，這是社會和美。

何德志說，喝酒，喝的是文化。走進五糧液廠區(qū)，感受頗深，發(fā)現(xiàn)到五糧液這瓶“大國濃香”，通過其“和美”文化，變得越來越有魅力。

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