國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和民政部數(shù)據(jù)顯示，從全國(guó)范圍來(lái)看，2018年結(jié)婚率僅為7.2‰，創(chuàng)下了近10年來(lái)新低。其中經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)地區(qū)的結(jié)婚率越低，最低的上海只有4.4‰。一線城市結(jié)婚率持續(xù)走低的背后，反映出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)的年輕人愛(ài)情、婚姻觀念的轉(zhuǎn)變。

剛剛過(guò)去的這個(gè)暑假，來(lái)自華中科技大學(xué)軟件學(xué)院的學(xué)生團(tuán)隊(duì)，針對(duì)一線城市新舊婚姻觀念變遷問(wèn)題，以上海為例，深入大街小巷進(jìn)行了為期10多天的抽樣調(diào)查和超過(guò)50人的深度訪談。

在對(duì)200名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查中，婚后是否要孩子已經(jīng)成為年輕一輩與老一輩婚姻觀的最大分歧，而超過(guò)七成的上海年輕人將雙方具有感情基礎(chǔ)、婚后雙方有各自的私人空間作為結(jié)婚的首要條件。

這個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)高等教育關(guān)注不足但又涉及人生成長(zhǎng)的重要話題，漸漸開(kāi)始在新一代年輕人中引發(fā)關(guān)注，這群95后大學(xué)生也在不斷校正自己的婚姻觀、人生觀。

“婚后是否要孩子”的分歧

1990年出生的新上海人小徐(化名)沒(méi)有婚后要孩子的打算，“說(shuō)起孩子其實(shí)我們現(xiàn)在還沒(méi)有很多的想法，因?yàn)樽约含F(xiàn)在都還沒(méi)有立足，婚后照顧孩子也是一件很麻煩的事情，這個(gè)遠(yuǎn)比我們找到一份工作更加困難”。

作為60后的“老上海”陳阿姨則認(rèn)為，結(jié)婚以后孩子必須有。有了孩子，家才完整。父母孩子享受天倫之樂(lè)，是很重要的事情。

相較于老一輩“不孝有三，無(wú)后為大”的觀點(diǎn)，年輕一輩的婚姻觀念看起來(lái)似乎有些“離經(jīng)叛道”。

受訪的90后中，近三成傾向于婚后不生孩子，并且表示希望將來(lái)的另一半與自己有相同的想法，這勢(shì)必會(huì)影響到90后的擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚姻狀況。而在50歲以上受訪者中，95%以上表示婚后必須要孩子。

查資料、讀文獻(xiàn)，再加上頭腦風(fēng)暴，這個(gè)95后學(xué)生團(tuán)隊(duì)總結(jié)了這種現(xiàn)象出現(xiàn)的三點(diǎn)原因。

由于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)體物質(zhì)條件逐漸得到基本滿足，人們的觀念逐漸多元化。一些受過(guò)高等教育的女性，不再將孩子看成是婚姻生活的必須。無(wú)論是生理上還是心理上，生孩子被一些女性視作一種負(fù)擔(dān)。

在當(dāng)前社會(huì)背景下，90后大多是獨(dú)生子，沒(méi)有兄弟姐妹，再加上受西方文化影響，更多以自我為中心，相對(duì)老一輩，較少顧及他人感受，是否生孩子被看作自己的事，而無(wú)關(guān)他人。

一線城市的生存壓力，導(dǎo)致生育、養(yǎng)育和教育孩子需要付出大量人力、物力、財(cái)力成本，這給很多新婚夫妻帶來(lái)壓力，甚至?xí)绊懙交橐鲑|(zhì)量，讓很多年輕人心存憂慮。

不同年齡段對(duì)結(jié)婚條件的要求差異明顯

調(diào)查中，50歲以上的受訪者將物質(zhì)基礎(chǔ)、親朋好友的支持這兩項(xiàng)作為結(jié)婚的重要條件。但在年輕群體中，這些被老一輩人認(rèn)為的“硬性指標(biāo)”，卻不再被他們作為考慮結(jié)婚的首要條件。

該團(tuán)隊(duì)的調(diào)查結(jié)果顯示，超過(guò)七成的上海年輕人將雙方具有感情基礎(chǔ)、婚后雙方有各自的私人空間作為結(jié)婚的首要條件。

身為公務(wù)員的張先生在大學(xué)時(shí)期與自己的前妻小楊相識(shí)、相知、相愛(ài)，那時(shí)候，兩人的感情很好，從不會(huì)為了生活中的瑣事而爭(zhēng)吵。小楊研究生畢業(yè)后，二人就結(jié)了婚。

但婚后8年，夫妻間的感情慢慢消磨殆盡，生活中只剩下瑣事和房貸、車(chē)貸，兩人漸漸有了摩擦、爭(zhēng)吵，甚至拳腳相加，10年的感情最終化為泡影，就此分手。

公開(kāi)資料顯示，上海市的離婚率自2000年以來(lái)逐年上升，從2000年的2.41‰上漲到2017年的4.09‰，其中在2016年達(dá)到了5.70‰。

在當(dāng)前一線城市的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，生存空間被擠占、壓縮，很多人的神經(jīng)都高度緊張。當(dāng)最初的激情褪去，愛(ài)情不再成為生活的調(diào)味劑，只剩下單調(diào)、乏味，很多年輕人不再有足夠的耐心去繼續(xù)日復(fù)一日、年復(fù)一年的生活，去面對(duì)每天相同的那張面孔。而最終，缺少了“面包”的愛(ài)情，在一線城市的高壓環(huán)境下，難以長(zhǎng)久。

相較年輕一代追求浪漫、奮不顧身的婚姻，老一輩人則更為直接和保守。

調(diào)查顯示，六成左右的老一輩人，伴侶大都由朋友、親戚介紹認(rèn)識(shí)，見(jiàn)面之前就將對(duì)方的情況包括家庭、學(xué)歷、物質(zhì)基礎(chǔ)等了解得一清二楚，也明確提出，希望對(duì)方在各方面和自己都沒(méi)有太大差距。

有超過(guò)半數(shù)的老一輩人表示，夫妻間的感情是在婚后慢慢培養(yǎng)起來(lái)的，時(shí)間越長(zhǎng)越發(fā)現(xiàn)離不開(kāi)彼此。

“相親”不再是尋找另一半的主要途徑

調(diào)查顯示，年輕人中超半數(shù)都是通過(guò)上學(xué)、工作方式結(jié)識(shí)另一半，通過(guò)相親結(jié)識(shí)另一半的只占兩成，與老一輩“相親”占據(jù)七成的調(diào)查結(jié)果相去甚遠(yuǎn)。

除此之外，在交往方式的選擇上，新老一輩中更是差異顯著，通過(guò)微博、論壇以及社交平臺(tái)結(jié)識(shí)另一半的途徑開(kāi)始成為年輕人的主流。

伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和社交平臺(tái)的全面推廣，人際交往不再僅限于線下，年輕人開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交友，尋找另一半。

社會(huì)的轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓現(xiàn)代青年在傳統(tǒng)觀念之外接受了大量的新鮮文化，他們對(duì)新鮮事物的接受程度遠(yuǎn)超老一輩，更加強(qiáng)調(diào)自我的認(rèn)同感和自由度，注重自我價(jià)值的體現(xiàn)。

在他們看來(lái)，以相親為代表的婚戀方式，往往帶有強(qiáng)制性和功利性，與其精神追求相悖，故而被多數(shù)年輕人所排斥。而以互聯(lián)網(wǎng)為主體的交友方式，則給人更多的自由度，在一定程度上也能摒棄對(duì)外貌、財(cái)富的功利性偏見(jiàn)。

除此之外，忙碌的現(xiàn)實(shí)生活往往讓年輕人疲于經(jīng)營(yíng)復(fù)雜的人際交往，在學(xué)校、工作之外的交往往往缺乏主動(dòng)性，而網(wǎng)絡(luò)交流對(duì)成本沒(méi)有太大的要求，這也是年輕人更傾向于選擇網(wǎng)絡(luò)交友的原因。

對(duì)于老一輩來(lái)說(shuō)，責(zé)任、家庭的觀念已然根深蒂固，他們追求穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。在他們看來(lái)，“網(wǎng)戀”有一定的風(fēng)險(xiǎn)性，在婚戀交往的眾多方式中，“相親”對(duì)于適齡男女更加可靠。

這個(gè)95后大學(xué)生團(tuán)隊(duì)提出了自己視角的研究判斷——上海是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的一個(gè)縮影，上海當(dāng)前出現(xiàn)的青年婚姻問(wèn)題，也是中國(guó)許多城市未來(lái)將會(huì)遇到的。年輕人婚姻問(wèn)題的解決需要完善社會(huì)保障體系，緩解年輕人的生存壓力，并倡導(dǎo)正確的婚姻觀、愛(ài)情觀。

“同學(xué)們關(guān)注了一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)高等教育涉及不足，但又關(guān)乎每個(gè)人人生成長(zhǎng)的重要話題。”華中科技大學(xué)團(tuán)組織負(fù)責(zé)這一項(xiàng)目的指導(dǎo)老師孟振洋說(shuō)，這群95后大學(xué)生在上海街頭、公園相親角深入調(diào)查訪談，在調(diào)查過(guò)程中了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，切身地感受到了新老一代婚姻觀的交融與進(jìn)步，刷新了對(duì)婚姻大事的理解，為同學(xué)們反思如何從大學(xué)開(kāi)始做好人生規(guī)劃，上了生動(dòng)的一堂課。

標(biāo)簽： 婚后是否要孩子