1、每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。

2、不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。

3、 春分點(diǎn)隨地球自轉(zhuǎn)變化，地球每天的自轉(zhuǎn)并非24小時(shí)，而是23小時(shí)56分，每四年就會(huì)累計(jì)減少一天，從而影響節(jié)氣的時(shí)間，按照這個(gè)規(guī)律推，明年的清明剛好就在4月4日，所以市面上的日歷并沒(méi)有印錯(cuò)。

(資料圖)

4、1清明節(jié)的介紹一、清明節(jié)的介紹春分后十五天為清明，是郊游的好日子。

5、清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱(chēng)為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與七月十五、十月一日總稱(chēng)“三冥節(jié)”，有城隍出巡的儀式。

6、寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節(jié)日，但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。

7、一般叫清明，少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié)，但過(guò)節(jié)卻是在清明這天。

8、墾利地方自清明節(jié)前三日算起，稱(chēng)“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。

9、鄄城以清明前一日為寒食節(jié)，又稱(chēng)清明節(jié)為“鬼門(mén)關(guān)節(jié)”。

10、掃墓是清明的一項(xiàng)主要活動(dòng)。

11、舊時(shí)，泰安的掃墓儀式比較隆重。

12、男主人挑著四個(gè)小菜和水餃到祖墳，先將祭品供上，然后焚香燒紙，灑酒祭奠。

13、招遠(yuǎn)、即墨、臨朐、臨清等地掃墓時(shí)還要給墳?zāi)固硇峦痢?/p>

14、據(jù)說(shuō)，這是給祖先修屋，以防夏天雨大漏水，實(shí)質(zhì)上是對(duì)祖先的懷念。

15、多數(shù)地區(qū)是在清明這天掃墓，少數(shù)地區(qū)(如諸城)在寒食這天掃墓，而龍口、博興等地則在清明前四天掃墓。

16、現(xiàn)在一般都在清明這天掃墓。

17、二、清明節(jié)的由來(lái)古人有迎接春天的習(xí)俗，農(nóng)歷3月初的天氣正好是春意盎然的時(shí)候，適合人們開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，包括踏青出游，乃至"野合"，所以春季最主要的節(jié)日也在這個(gè)時(shí)候。

18、早期的清明節(jié)并沒(méi)有祭掃的功能，清明節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容與3月初的其它節(jié)日是相同的。

19、清明是二十四節(jié)氣之一，二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)歷制定的歷法，本身并非節(jié)日。

20、清明恰好在農(nóng)歷的3月初，正好和古代春天的節(jié)日上巳節(jié)、寒食節(jié)重疊，久而久之清明也成為了春季節(jié)日的一部分。

21、今天，上巳節(jié)已經(jīng)從中國(guó)人的節(jié)日譜中消失了，但過(guò)去它曾是一年中最重要的節(jié)日之一。

22、漢代以前定為三月上旬的巳日，后來(lái)則固定為農(nóng)歷三月三那天。

23、據(jù)記載，春秋時(shí)期上巳節(jié)已經(jīng)開(kāi)始流行，《論語(yǔ)》中所說(shuō)的"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸"寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)的情形。

24、最早的時(shí)候，上巳節(jié)那天人們會(huì)去踏青郊游、到河邊洗澡。

25、另外，這天也有"驅(qū)邪"的功能，古人稱(chēng)為"祓除畔浴"。

26、在上古時(shí)期，節(jié)日的作用就是驅(qū)邪避災(zāi)，譬如"重陽(yáng)節(jié)登高"，實(shí)際的原因是為了躲避山下的瘟疫，"祓除畔浴"也是這個(gè)道理。

27、朱旭強(qiáng)解釋說(shuō)，實(shí)際原因是由于冬天河水太冷，3月初的水溫恰好，人們急著去洗越冬后第一次澡。

28、上巳節(jié)也有求偶交配的功能，《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)的"維士與女，伊其相謔,贈(zèng)之以芍藥"也是發(fā)生在這段時(shí)間，這樣的傳統(tǒng)一直影響到唐宋，杜甫《麗人行》中就有"三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人"的句子。

29、不過(guò)，后來(lái)隨著社會(huì)趨向文明，野合的主題被替換為求子，上巳節(jié)后來(lái)形成了祭奠女?huà)z廟，婦女們?cè)诤舆吳笞拥娘L(fēng)俗。

30、魏晉時(shí)期，士大夫階層也有過(guò)"三月三"的習(xí)俗，"曲水流觴"便是當(dāng)時(shí)人們普遍采用的一種休閑方式，這個(gè)在王羲之的《蘭亭序》里都讀到過(guò)。

31、至于清明祭祖的風(fēng)俗，有一種說(shuō)法認(rèn)為與農(nóng)歷三月的寒食節(jié)有關(guān)，寒食節(jié)傳說(shuō)是因?yàn)榇呵飼r(shí)晉文公為了紀(jì)念大臣介之推而設(shè)。

32、朱旭強(qiáng)認(rèn)為，這其實(shí)是一種后人附會(huì)的說(shuō)法，就像將端午和屈原扯到一塊兒那樣。

33、寒食節(jié)的來(lái)歷與古代取火困難有關(guān)，一旦得到火種便要保存很久，今天一些少數(shù)民族地區(qū)還保留著在屋子里設(shè)火塘的風(fēng)俗。

34、而寒食節(jié)便是一年一度"改火"的日子，人們?cè)谀菐滋煲鎿Q新的火種，所以只能吃冷食。

35、所以寒食節(jié)本身和祭掃并無(wú)關(guān)系。

36、2清明節(jié)的習(xí)俗掃墓。

37、清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。

38、掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。

39、漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

40、2、食俗。

41、清明時(shí)節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。

42、青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。

43、團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。

44、團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。

45、青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。

46、青團(tuán)子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先必備食品，正因?yàn)槿绱耍鄨F(tuán)子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。

47、3、踏青。

48、清明通常在農(nóng)歷三月前后，恰是大地春回的時(shí)節(jié)。

49、經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后，人們紛紛走出居室，來(lái)到戶(hù)外探尋春天的氣息——或在田野踏青，或在郊外放風(fēng)，這些郊游活動(dòng)便被稱(chēng)為“踏青”。

50、踏青，又叫春游。

51、古時(shí)叫探春、尋春等。

52、4、放風(fēng)箏。

53、放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們喜愛(ài)的活動(dòng)。

54、人們不僅白天放，夜間也放。

55、有人把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任它們被吹到天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

56、5、戴柳。

57、清朝插柳戴柳，在我國(guó)大部分地區(qū)都是為辟邪之用，但在一些地方有紀(jì)年華之義，有所謂清明插柳“紀(jì)年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說(shuō)。

58、這種習(xí)俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。

59、宋代將男女成年行冠禮的時(shí)間統(tǒng)一定在“寒食”節(jié)，而不論生時(shí)年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。

60、”(《夢(mèng)梁錄》)戴柳即為成年標(biāo)志。

61、據(jù)此，后世便有“紀(jì)年華”之遺俗，并演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習(xí)俗。

62、在此，青青春柳，又有象征青春之義。

63、時(shí)值春季婦女戴柳，則表現(xiàn)出對(duì)青春年華的珍惜與留戀。

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