如何通過一部文旅劇目，在一個(gè)小時(shí)內(nèi)暢游地方的歷史文化和風(fēng)土人情？在甘肅臨夏州臨夏市被譽(yù)為民族建筑藝術(shù)“大觀園”的八坊十三巷內(nèi)，“大禹治水始于積石”“文成公主進(jìn)藏”和臨夏非遺三絕、花兒文化等人文歷史元素，在“人在劇中游”的實(shí)景演出形式中即被演繹呈現(xiàn)。

圖為臨夏州首部沉浸式文旅劇游《花開臨夏五千年》實(shí)景演出現(xiàn)場(chǎng)。(資料圖)臨夏市文旅局供圖

這部名為《花開臨夏五千年》的臨夏州首部沉浸式文旅劇游，今年推出不足半年時(shí)間，即吸引200多萬(wàn)人次的游客現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。該劇借助燈光、投影、音響等現(xiàn)代科技手段，以古河州商貿(mào)文化傳統(tǒng)為主線，通過河州賢孝、情景劇、歌舞、花兒、聲光電等多元的藝術(shù)系形式，讓觀眾沉浸式感受臨夏獨(dú)特的歷史文化魅力。

臨夏，古稱河州，在歷史上是絲綢之路南道要沖、唐蕃古道重鎮(zhèn)，塑造出“茶馬互市”“西部旱碼頭”的歷史輝煌，在多地域、多民族文化交流碰撞中，孕育出“彩陶之鄉(xiāng)”“花兒之鄉(xiāng)”和“牡丹之鄉(xiāng)”的美稱。作為知名的民族風(fēng)情古街區(qū)，始建于唐代的八坊十三巷融合了回族磚雕、漢族木刻、藏族彩繪，故有民族建筑藝術(shù)“大觀園”之稱。

2018年9月19日，甘肅臨夏回族自治州臨夏市境內(nèi)的八坊十三巷園林吸引游客，別致的園林景觀讓人仿佛置身于江南。(資料圖)楊艷敏 攝

臨夏市文體廣電和旅游局局長(zhǎng)馬炳乾近日接受專訪時(shí)介紹說(shuō)，如何將臨夏的歷史故事、民族文化和特色資源有機(jī)地融合在一起，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格？在創(chuàng)作過程中，如何將歷史上的傳奇故事、豐富多彩的地域文化以及得天獨(dú)厚的自然資源穿插于整部劇中，并且保持故事的完整性及劇目的觀賞性成為一大挑戰(zhàn)。

為此，該劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)翻閱大量資料，最終確定以“老掌柜”的視角，選取八坊十三巷8個(gè)場(chǎng)景、通過穿越情景講述《源起·河州》《河湟雄鎮(zhèn)》、情景表演《臨夏三絕》、情景舞蹈《河州味道》、“儀仗《文成公主》+舞蹈《簪花仕女》”等9個(gè)節(jié)目，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入不同歷史時(shí)期的故事和文化，達(dá)到了藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一。

“在持續(xù)火爆的演出帶動(dòng)下，全市各酒店賓館接待量劇增，在重大活動(dòng)期間更是實(shí)現(xiàn)滿房。”馬炳乾說(shuō)，今年5月開演的該劇目以其濃厚的文化底蘊(yùn)、新穎的觀賞方式、多樣的互動(dòng)體驗(yàn)，一經(jīng)推出就獲得游客的熱烈追捧，八坊十三巷景區(qū)接待游客同比增長(zhǎng)三成，旅游消費(fèi)同比增長(zhǎng)四成，兩項(xiàng)數(shù)據(jù)均創(chuàng)歷史同期最高紀(jì)錄。

在馬炳乾看來(lái)，《花開臨夏五千年》演出的成功，不僅得益于利用街區(qū)古巷和古建筑將觀眾帶入了一個(gè)真實(shí)的歷史文化場(chǎng)景中，“人在劇中游”的形式極大增強(qiáng)了觀眾的參與感和體驗(yàn)感，更在于在服飾、演出形式、舞美等多個(gè)維度保留了臨夏及西北地區(qū)多民族互融共生下海納百川的傳統(tǒng)文化元素。

圖為臨夏州首部沉浸式文旅劇游《花開臨夏五千年》實(shí)景演出現(xiàn)場(chǎng)。(資料圖)臨夏市文旅局供圖

據(jù)了解，《花開臨夏五千年》在演員的選拔方面，吸收了不少本土專業(yè)演員、演藝愛好者參與其中，排練過程中，除了專業(yè)演出指導(dǎo)以外，還對(duì)演職人員進(jìn)行了關(guān)于臨夏文化、民俗、歷史知識(shí)等多維全面的培訓(xùn)，使演出全過程的氛圍更加情真意切。

馬炳乾表示，隨著《花開臨夏五千年》持續(xù)走紅，臨夏“三絕兩花”——臨夏彩陶文化、臨夏雕刻葫蘆、臨夏磚雕、河州花兒、河州牡丹文化通過線上線下傳播到千家萬(wàn)戶，遍布景區(qū)的手抓羊肉、發(fā)子面腸、河州蓋碗茶等特色美食將“河州味道，臨夏美食”這一品牌推向更多觀眾的視野。

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