什么是嚴(yán)格管理?

嚴(yán)格管理指的是要按照既定的制度或標(biāo)準(zhǔn)要求認(rèn)真仔細(xì)地加以管束或從嚴(yán)負(fù)責(zé)落實(shí)。“嚴(yán)格”是在遵守制度或掌握標(biāo)準(zhǔn)時(shí)認(rèn)真細(xì)致，毫不放松;“管理”是管教并約束或認(rèn)真負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使之能夠順利進(jìn)行。

嚴(yán)格管理的意義是什么?

嚴(yán)格的意義是什么，是用6個(gè)西格瑪?shù)臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)管理嗎?這是一個(gè)無(wú)法達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，就像我們知道的一個(gè)事實(shí)，世界上沒(méi)有完全一樣的兩片雪花。而6個(gè)西格瑪?shù)囊缶褪且蠼朴谏a(chǎn)出兩片完全相同，而且還是批量的生產(chǎn)出來(lái)。

可以想象其中的難度有多高，就連最精密的儀器，也是允許有3個(gè)西格瑪?shù)恼`差。這是我們用平常思維想象出來(lái)的一個(gè)結(jié)果，絕對(duì)的精準(zhǔn)這一件事情是不可能做到的。

如果讓制造者承擔(dān)失敗的結(jié)果會(huì)怎么樣呢?記得有這樣一個(gè)故事，制造降落傘的廠家質(zhì)量一直在99.9%以上，一直無(wú)法超越。當(dāng)他把這個(gè)報(bào)告遞上去的時(shí)候，一位將軍對(duì)他說(shuō)，每一個(gè)降落傘由這位經(jīng)理親自試驗(yàn)，結(jié)果是降落傘的打開(kāi)率達(dá)到了100%。

雖然這是一個(gè)笑話，但是也可以從中看到一個(gè)事實(shí)，如果讓決策者承擔(dān)結(jié)果的話，結(jié)果就會(huì)比預(yù)期的要好，反之則就會(huì)差一點(diǎn)。至于為什么會(huì)有這樣的情況出現(xiàn)，這恐怕還是與嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)與執(zhí)行有很大的關(guān)系。

我們要做的是，在使用手中工具的時(shí)候，不要迷信那些工具。在使用他們的時(shí)候，隨著新數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，改變那些工具的使用范圍。工具是人創(chuàng)造出來(lái)的，不是工具創(chuàng)造了人。

嚴(yán)格需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)為基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)如何建立，需要根據(jù)自身的條件和要做的事情來(lái)設(shè)定。對(duì)自己的嚴(yán)格要求可以促進(jìn)一種自律行為的產(chǎn)生，像那些用頭懸梁錐刺股的行為，都是在用一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)校準(zhǔn)自己的行為。

但是也應(yīng)該看到，嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要限定在一個(gè)范圍之內(nèi)，可以在個(gè)人的達(dá)到極限范圍之內(nèi)，超過(guò)這個(gè)范圍，就屬于一種非理性嚴(yán)格，這樣的執(zhí)行的話就容易出問(wèn)題。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還是不太好把握，有的人嚴(yán)格要求自己，結(jié)果把自己嚴(yán)格殘了，就與愿望產(chǎn)生適得其反的效果。

嚴(yán)格的意義是為了讓自己變得更好， 而不是讓自己對(duì)那些嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)感覺(jué)到高不可攀。從某種意義上來(lái)說(shuō)，嚴(yán)格的措施也是一種技術(shù)手段，使用的方法得當(dāng)，可以助己一臂之力，否則就會(huì)成為一個(gè)障礙。

不可否認(rèn)，每一個(gè)人都希望一步一個(gè)臺(tái)階的向上攀登。為了向上攀登，才使用了一些工具，對(duì)自己的嚴(yán)格要求也是一種思維工具的表現(xiàn)形式。

也正是有了對(duì)自己的嚴(yán)格要求，才有了后來(lái)亦步亦趨的自律行為的產(chǎn)生，這些原本就是順理成章的現(xiàn)象，但是卻由此會(huì)引來(lái)一些其他的問(wèn)題出現(xiàn)。比如說(shuō)，一個(gè)嚴(yán)格要求自己的人，也常常會(huì)用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看別人，這就容易讓一些不愿意嚴(yán)格要求自己的人覺(jué)得不舒服。

你的優(yōu)秀可以影響別人的羨慕，也可以吸引人們效仿，但是不要想著用自己的優(yōu)秀去改變別人。優(yōu)秀的人可以幫助那些請(qǐng)求幫助的人，但是不要想著去控制別人。

嚴(yán)格管理好自己的行為，用迭代的方式，讓嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)一點(diǎn)點(diǎn)的在自己的行為中升級(jí)，只有你變得越來(lái)越優(yōu)秀，才可以幫助到更多的人，人們都愿意與更優(yōu)秀的人產(chǎn)生鏈接。

前面講到的6個(gè)西格瑪?shù)臉?biāo)準(zhǔn)近似于絕對(duì)完美，在理論上成立，但是在現(xiàn)實(shí)中的代價(jià)已經(jīng)超出了人們?cè)敢獬惺艿姆秶．?dāng)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收益的事情，這件事情的意義就值得重新來(lái)定位。

累的時(shí)候可以停下來(lái)，看看周?chē)沫h(huán)境，欣賞美景之余重新思考，即使遇到卡殼時(shí)間也是正常現(xiàn)象。畢竟是對(duì)自己的要求越來(lái)越高，完成的任務(wù)越來(lái)越難，身上的工具可能也會(huì)越來(lái)越多，處于負(fù)重前行的狀態(tài)，自然也會(huì)覺(jué)得不太輕松。

這個(gè)時(shí)候需要整理自己的工具包，嚴(yán)格的篩選出一些無(wú)用的工具，使自己輕裝上陣，減負(fù)前行。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，嚴(yán)格的意義不僅是讓我們?cè)黾舆x項(xiàng)，也需要用它來(lái)減少選項(xiàng)。

嚴(yán)格的意義有很多值得我們借鑒，嚴(yán)格的控制平時(shí)的飲食，嚴(yán)格的執(zhí)行制定的計(jì)劃，嚴(yán)格的注意平時(shí)的一言一行，嚴(yán)格的遵守紀(jì)律，嚴(yán)格的完成每一天要完成的事情。可以說(shuō)嚴(yán)格是一一種品質(zhì)，每一個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自己的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。

嚴(yán)格的態(tài)度可以讓人有一個(gè)更自律的生活方式，自律的生活方式可以是一個(gè)很有規(guī)律的生活狀態(tài) 。嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，并不是說(shuō)嚴(yán)格就是一種不茍言笑的冷血，嚴(yán)格也可以有溫情的標(biāo)準(zhǔn)。

可以看到，嚴(yán)格的意義對(duì)于個(gè)人也是一種自我管理的方式，從對(duì)自己的嚴(yán)格要求到嚴(yán)格執(zhí)行，把嚴(yán)格的意識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的深化到日常行為當(dāng)中。想要做好做一件事情，也許不需要對(duì)自己嚴(yán)格，想要終身做好一件事情，沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕就不行了。

看一下那些能終身做好一件事情的人中，有那一個(gè)不是在用一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做為自己的行為指南。壽司大神只用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選材，拉面大神從選料到成品都會(huì)有自己的標(biāo)準(zhǔn)。

做什么事情都需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你的標(biāo)準(zhǔn)越高，可能難度系數(shù)大了，但是卻在成就自己的人生高度。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，對(duì)自己的嚴(yán)格，就是在助推個(gè)人的成長(zhǎng)，當(dāng)感覺(jué)到自己執(zhí)行的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高的時(shí)候，恭喜您!已經(jīng)登上了一個(gè)新的高度。

反之則亦然，如果覺(jué)得自己執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越低，就需要注意了，這個(gè)時(shí)候一定是自己在偷懶。不要做自我欺騙的事情，對(duì)自己的放松，就是一種退步的表現(xiàn)，不要讓曾經(jīng)的努力付之東流，重新對(duì)自己嚴(yán)格起來(lái)。

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