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明代福州府，時(shí)值四月，端午將至，道旺接到了今年寫采蓮鼓新詞的任務(wù)，毫無頭緒的他正苦苦思索……在風(fēng)物短片《閩都?xì)q時(shí)記·采蓮》中，不僅有雅致精細(xì)的明制服化道設(shè)計(jì)，還有端午傳統(tǒng)習(xí)俗的生動(dòng)演繹，片中聲聲福州話，更增添趣味和生機(jī)，讓人備感親切。

這是蜃樓志團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的古代風(fēng)物短片中的一部。自2019年起，這個(gè)由幾名“90后”傳統(tǒng)文化愛好者兼職組成的團(tuán)隊(duì)，已在B站上傳25部短片，包括講上海松江話的《滿庭芳》、講蘇州話的《姑蘇瑣記·金縷衣》、用福州話對(duì)白的《上元竹枝詞》等。對(duì)于他們而言，使用方言既是想象古人生活的橋梁，也是傳承傳統(tǒng)文化的一種方式。

在《姑蘇瑣記·金縷衣》中，“布料”講作“料作”，“繡娘”講作“繡花娘娘”，心中不舒暢叫“殟塞”……吳儂軟語清新柔美，帶著濃濃的江南氣息。不過，要完成這樣的“方言表演”并不容易。

蜃樓志團(tuán)隊(duì)與蘇白學(xué)堂、真鳥囝等民間方言保護(hù)機(jī)構(gòu)合作，拍攝前會(huì)邀請(qǐng)他們把劇本“翻譯”成方言正字版本，并以音頻形式供演員學(xué)習(xí)、對(duì)口型。拍攝完成后，這些方言機(jī)構(gòu)再進(jìn)行后期配音，還會(huì)邀請(qǐng)資深方言愛好者逐字逐句對(duì)音調(diào)、咬字、措辭進(jìn)行打磨校正，有時(shí)候還需要回補(bǔ)轉(zhuǎn)寫劇本時(shí)的疏漏。

雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，蜃樓志團(tuán)隊(duì)成員卻樂在其中。在他們看來，方言不僅是一種地域性語言，也蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和習(xí)俗。“當(dāng)你說方言的時(shí)候，就好像突然刨開了傳統(tǒng)的一角。”團(tuán)隊(duì)編劇、剪輯師吳炫說。

比如方言中就保留著許多風(fēng)物誕生之時(shí)的稱謂。像福州話把菠菜叫作“菠薐菜”，菠菜起源于2000年前的波斯，而“菠薐國”則是古時(shí)對(duì)波斯的一種稱謂。

不只是方言，蜃樓志的短片復(fù)原古代某地節(jié)慶風(fēng)俗或日常生活，喚起了許多觀眾對(duì)家鄉(xiāng)的思念和情感認(rèn)同。在這些短片的彈幕中，不少網(wǎng)友感慨：“古裝戲應(yīng)該有的樣子”“很有韻味”“福州人十分親切”……這一切，都基于細(xì)致的考證。

在制作《閩都?xì)q時(shí)記·采蓮》時(shí)，團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一次福州龍舟采風(fēng)。歷經(jīng)曲折，他們終于找到了仍在使用傳統(tǒng)木質(zhì)龍舟和柳葉槳的龍舟隊(duì)。大家如獲珍寶，用相機(jī)記錄龍舟隊(duì)下水前的漁歌，還有敲鑼打鼓、放鞭炮等儀式。據(jù)說，這些民歌和儀式在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)搜不到。

“我們拍攝復(fù)原短片，離不開這些與歷史勾連的豐富細(xì)節(jié)，用語言、器物、風(fēng)俗承載這些細(xì)節(jié)，才能營造出真實(shí)感、臨場感，片子才立得住。”團(tuán)隊(duì)美術(shù)置景師陳材說。

對(duì)方言、地方民俗的還原，源自蜃樓志團(tuán)隊(duì)成員想要觸摸歷史、傳承傳統(tǒng)文化的初衷。他們希望抓取歷史上古人生活中的吉光片羽，憑著考證和想象盡可能地去逼近真實(shí)，帶領(lǐng)大家窺見時(shí)代的一角。

標(biāo)簽： 傳統(tǒng)文化 進(jìn)行了一次 上元竹枝詞