遺產(chǎn)贈于就是遺產(chǎn)贈與

遺產(chǎn)概述

遺產(chǎn)是指被繼承人死亡時遺留的個人所有財產(chǎn)和法律規(guī)定可以繼承的其他財產(chǎn)權(quán)益。包括積極遺產(chǎn)和消極遺產(chǎn)。積極遺產(chǎn)指死者生前個人享有的財物和可以繼承的其他合法權(quán)益，如債權(quán)和著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)益等。消極遺產(chǎn)指死者生前所欠的個人債務(wù)。

遺產(chǎn)特征

根據(jù)《繼承法》的有關(guān)規(guī)定，遺產(chǎn)必須符合三個特征：第一，必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn);第二，必須是公民個人所有的財產(chǎn);第三，必須是合法財產(chǎn)。這三個條件必須同時具備，才能成為遺產(chǎn)。遺產(chǎn)包括以下幾項：

(l)公民的合法收入。如，工資、獎金、存款利息、從事合法經(jīng)營的收入、繼承或接受贈予所得的財產(chǎn)。

(2)公民的房屋、儲蓄、生活用品。

(3)公民的樹木、牲畜和家禽。樹木，主要指公民在宅基地上自種的樹木和自留山上種的樹木。

(4)公民的文物、圖書資料。公民的文物一般指公民自己收藏的書畫、古玩、藝術(shù)品等。如果上述文物之中有特別珍貴的文物，應(yīng)按《中華人民共和國文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定處理。

(5)法律允許公民個人所有的生產(chǎn)資料。如農(nóng)村承包專業(yè)戶的汽車、拖拉機(jī)、加工機(jī)具等。城市個體經(jīng)營者、華僑和港、澳、臺同胞在內(nèi)地投資所擁有的各類生產(chǎn)資料。

(6)公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利，即基于公民的著作被出版而獲得的稿費、獎金，或者因發(fā)明被利用而取得的專利轉(zhuǎn)讓費和專利使用費等。

(7)公民的其他合法財產(chǎn)，如公民的國庫券、債券、股票等有價證券，復(fù)員、轉(zhuǎn)業(yè)軍人 的復(fù)員費、轉(zhuǎn)業(yè)費，公民的離退休金、養(yǎng)老金等。

贈與概述

贈與”是贈與人將自己的財產(chǎn)無償給予受贈人、受贈人表示接受的一種行為。這種行為的實質(zhì)是財產(chǎn)所有權(quán)的 轉(zhuǎn)移。贈與行為一般要通過法律程序來完成，即簽訂贈與合同(也有口頭合同和其它形勢)。法律術(shù)語稱這種合同為諾成性合同，顧名思義就是只要“承諾”就可以“成立”。基于該合同的諾成性，贈與人做出意思表示時雖未實際取得但將來可以取得的財產(chǎn)，也可成為贈與合同的“標(biāo)的”。贈與，是指既不需要付息也不需要還本，是“標(biāo)的”單方面轉(zhuǎn)移。

贈與人權(quán)利

由于中國《合同法》把贈與合同的性質(zhì)規(guī)定為諾成合同，即贈與人與受贈人一旦達(dá)成合議合同即告成立，對雙方具有約束力，贈與人對受贈人有要求其履行的權(quán)利。一般情況下，諾成合同是不允許當(dāng)事人享有任意撤銷權(quán)的，但由于贈與合同為無償單務(wù)合同，受贈人為純獲利益者，贈與人并不能從受贈人處取得任何財產(chǎn)代價(即使是附義務(wù)的贈與，所附的義務(wù)也不是贈與合同的對價義務(wù))，在贈與合同成立后，若不許贈與人撤銷贈與，則即使贈與人因一時沖動、思慮不周而為贈與的的意思表示，也須負(fù)擔(dān)履行贈與合同的義務(wù)，這對贈與人要求未免過于苛刻，有失公允。故應(yīng)準(zhǔn)許贈與人在一定條件下反悔，對贈與人的約束應(yīng)較雙務(wù)合同弱一些。基于此，凡采贈與合同為諾成合同觀點立法的國家，均賦予贈與人以任意撤銷權(quán)，以保護(hù)贈與人的利益。

2.任意撤銷權(quán)行使的條件

因任意撤銷全依贈與人之意思表示，如無一定的條件限制，則贈與合同缺乏應(yīng)有的約束力，對受贈人也是不公平的。故各國民法多為贈與合同的任意撤銷設(shè)定一定的限制條件。可以說，此種撤銷雖名為任意，但也不完全盡然。為了保護(hù)受贈人的利益，中國《合同法》第186條對贈與人行使任意撤銷權(quán)規(guī)定了一定的條件，主要是時間條件和范圍條件。

法定撤銷權(quán)

(1)受贈人嚴(yán)重侵害贈與人或者贈與人的近親屬

受贈人如果嚴(yán)重侵害贈與人或贈與人的近親屬時，這表明，贈與合同賴以存在的感情基礎(chǔ)將不復(fù)存在，與之相適應(yīng)，贈與合同也將失去存在意義，因此，法律賦予贈與人有權(quán)撤銷贈與。何謂嚴(yán)重侵害，我國合同法并未明確予以界定，造成實踐操作中的困難。我國臺灣地區(qū)的民法規(guī)定受贈人的行為須為應(yīng)受刑法處罰的程度，若僅為一般侵權(quán)行為而不構(gòu)成犯罪，則不發(fā)生贈與人的撤銷權(quán)。但考慮到贈與合同的單務(wù)性、無償性等特點，凡是受贈人實施的、足以危害贈與合同賴以存在的感情基礎(chǔ)的任何行為，均為此處的嚴(yán)重侵害行為，不僅包括受贈人對贈與人及其近親屬實施的犯罪行為，而且也包括受贈人對贈與人及其近親屬所實施的嚴(yán)重有損道德名譽(yù)等行為。至于受贈人的近親屬的范圍，應(yīng)與《民法通則》和有關(guān)的司法解釋確定的近親屬范圍相同。包括贈與人的配偶、父母、子女、兄弟姐妹，祖父母和外祖父母，孫子女和外孫子女。

(2)受贈人對贈與人負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行

對贈與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行的，贈與人可以依法行使撤銷權(quán)。這里的扶養(yǎng)應(yīng)是廣義上的扶養(yǎng)，包括扶養(yǎng)、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)三種類型。但這里的扶養(yǎng)是指法定的扶養(yǎng)還是既包括法定的扶養(yǎng)也包括約定的扶養(yǎng)?有學(xué)者認(rèn)為，受贈人對贈與人的撫養(yǎng)義務(wù)既可以是法定的，也可以是約定的。這是由贈與人撤銷權(quán)的立法目的決定的。如果僅僅把此處的扶養(yǎng)義務(wù)限定為法定的，勢必會限制和剝奪贈與人通過行使撤銷權(quán)來保護(hù)其權(quán)利。此處的扶養(yǎng)應(yīng)僅指法定的扶養(yǎng)，因為我國合同法對于受贈人不履行約定義務(wù)在第192條第1款第3項中已作了專門規(guī)定，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行是指：一是存在受贈人不履行對贈與人撫養(yǎng)義務(wù)的事實，二是此事實是在受贈人有履行能力的情況下而不履行所致。如果受贈人在沒有撫養(yǎng)能力的情況下而不履行則屬于客觀上不能，表明受贈人主觀上并無不履行的故意，在此贈與人不能行使法定撤銷權(quán)。

(3)受贈人不履行贈與合同約定的義務(wù)

一定的負(fù)擔(dān)，接受一定的約束。而受贈人如果不按約定履行該負(fù)擔(dān)的義務(wù)，是一種對自己諾言和對贈與人意愿的違背，從某種角度上講，也是有損贈與人的利益的。為此，法律特別賦予贈與人以法定撤銷權(quán)。從合同法角度來講，不履行約定的義務(wù)包括完全的不履行、遲延履行、不適當(dāng)履行等，其中完全不履行包括拒絕履行和根本違約兩種情況。在這兩種情況下，贈與人行使法定撤銷權(quán)沒有爭議，但在不完全履行或者部分履行的情況下，能否行使撤銷權(quán)呢?對此，我國合同法沒有予以界定。筆者認(rèn)為，如果將受贈人的部分不履行或者輕微違約行為也包括在不履行的范圍之內(nèi)，則贈與人動輒就行使撤銷權(quán)，實際上等于贈與合同對贈與人無任何約束力，受贈人也將因為部分履行而易于受到損害。但如果在部分履行的情況下，不允許贈與人行使撤銷權(quán)，則對贈與人來說也是不公平的。因此，筆者認(rèn)為，在受贈人部分不履行約定義務(wù)的情況下，應(yīng)允許贈與人享有與受贈人不履行義務(wù)部分相適應(yīng)的部分撤銷權(quán)，這樣既能維護(hù)贈與人的意志和利益，也可以避免贈與人法定撤銷權(quán)的濫用。

贈與-贈與合同

贈與合同(英文名contract of gift)贈與人把自己的財產(chǎn)無償?shù)厮徒o受贈人，受贈人同意接受的合同。贈與合同可以發(fā)生在個人對國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會團(tuán)體以及個人相互之間。贈與的財產(chǎn)不限于所有權(quán)的移轉(zhuǎn)，如抵押權(quán)、地役權(quán)的設(shè)定，均可作為贈與的標(biāo)的。

贈與合同一般性質(zhì)

①雙方行為。贈與合同須當(dāng)事人雙方意思表示一致才能成立，如果贈與人有贈與的表示，但受贈人并沒有接受的意思，則合同仍不能成立，故與饋贈這種單方行為不同。

②諾成行為。多數(shù)國家承襲羅馬法的傳統(tǒng)，規(guī)定贈與合同在當(dāng)事人雙方意思表示一致時即告成立，不必等待交付贈與物，即為諾成行為。但根據(jù)中國的司法實踐，贈與合同必須交付贈與物后方能成立。僅有將要贈送某項財物的預(yù)約，不能認(rèn)為贈與合同已成立。在交付贈與物前，贈與人有權(quán)撤銷贈與，即為實踐行為。

③無償行為。原則上受贈人并不因贈與合同而承擔(dān)義務(wù)，故為單務(wù)合同。

第一，贈與合同的任意撤銷。贈與合同的任意撤銷是指在贈與財產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前，得由贈與人依其意思任意撤銷贈與合同。但在具有救災(zāi)、扶貧等社會公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈與合同和經(jīng)過公證的贈與合同中，贈與人不得任意撤銷贈與合同。

第二，員與合同的法定撤銷。贈與合同中，贈與地產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之后，贈與人即喪失了任意撤銷贈與合同的權(quán)利。

贈與-贈與公證

贈與公證是國家公證機(jī)關(guān)根據(jù)當(dāng)事人的申請依法證明產(chǎn)權(quán)人將個人所有的財產(chǎn)無償?shù)刭浰徒o他人的行為的真實性、合法性的活動。

辦理增與公證由贈與人住所地或贈與行為發(fā)生地公證處受理。贈與不動產(chǎn)的，也可由不動產(chǎn)所在地公證處受理。

辦理贈與公證申情人應(yīng)提交下列證件和材料：

贈與人的身份證件(居民身份證、戶口簿、護(hù)照、通行證復(fù)印件);

贈與書;

贈與物清單及所有權(quán)證明，如房產(chǎn)證、存單等;

贈與物為共有財產(chǎn)的，應(yīng)提供共有人同意將財產(chǎn)贈與他人的書面意見;贈與物為集體所有的，應(yīng)提交該集體組織成員同意贈與的書面意見;贈與物為全民所有的，應(yīng)提交國有資產(chǎn)管理部門批準(zhǔn)贈與的文件;

贈與-婚娶贈與

婚娶贈與是指夫或夫的家長對其所為的贈與，此制度興盛與帝國時期，由于按市民法的規(guī)定無夫權(quán)婚姻中的夫妻彼此不能發(fā)生繼承的關(guān)系，如果妻先于夫而死或婚姻因妻子的過失而解除，則夫可取得妻的嫁資。反之，如果夫先死或婚姻因夫的過失而解除，則妻就沒有相等的權(quán)利。設(shè)定婚娶贈與為的是平衡這種不公平的狀態(tài)，又因基督教嚴(yán)禁離婚，維護(hù)家庭組織的穩(wěn)定，于是婚娶贈與又和嫁資一樣，也發(fā)生補(bǔ)助家庭和日常開支的作用，因此，逐漸形成家長也為兒子設(shè)定婚娶贈與的責(zé)任。查士丁尼時，婚娶贈與在實質(zhì)上已經(jīng)是嫁資的相對物，并明確規(guī)定和嫁資一樣，家長又設(shè)定的義務(wù)且不因兒子的解放而免除。

婚娶贈與在后來歷史發(fā)展中沒有什么影響，但是，羅馬法中有嫁資所體現(xiàn)的財產(chǎn)分離制度則一直保存在現(xiàn)代歐洲，雖然他不象各種習(xí)慣上的財產(chǎn)共有那樣普遍實行。

贈與-贈與稅

指以贈與財產(chǎn)為對象而課征的一種稅。它是財產(chǎn)稅的一種。征收贈與稅，主要是為了防止財產(chǎn)所有人為逃避遺產(chǎn)稅，生前將其財產(chǎn)贈與他人。為此，許多國家通常采取遺產(chǎn)稅和贈與稅同時課征的制度。

贈與-相關(guān)法律

中國合同法在附義務(wù)的贈與合同中只是規(guī)定了贈與人應(yīng)當(dāng)在附義務(wù)的范圍內(nèi)對贈與的財物承擔(dān)與出賣人相同的瑕疵擔(dān)保義務(wù)，但并未規(guī)定贈與人在這種情況下的撤銷權(quán)應(yīng)否受到限制。有學(xué)者認(rèn)為，除法律規(guī)定不得撤銷以外，贈與人可行使撤銷權(quán)，但必須承擔(dān)違約責(zé)任，受贈人可在所履行義務(wù)范圍內(nèi)請求賠償，因為在此范圍內(nèi)贈與雙方形成對價關(guān)系。

《合同法》第195條規(guī)定：“贈與人的經(jīng)濟(jì)狀況顯著惡化，嚴(yán)重影響其生產(chǎn)經(jīng)營或者家庭生活的，可以不再履行贈與義務(wù)。”本條規(guī)定實際上賦予了贈與人窮困之際的不履行權(quán)。本來，根據(jù)誠實信用的原則，贈與合同在基于雙方的合意成立以后，就具有約束贈與人的效力，無論其財產(chǎn)發(fā)生何種變化，他都應(yīng)當(dāng)依約履行，但是由于贈與合同畢竟具有不同于一般雙務(wù)合同的單務(wù)性，“舍己為人”、“燃燒自己，照亮別人”的道德準(zhǔn)則作為對常人的要求畢竟過高。因此，在贈與人的財產(chǎn)狀況惡化之時，法律本著人之常情，特創(chuàng)設(shè)“窮困之際的不履行權(quán)”以使贈與人“先行自謀，而后謀人”、“先己后人”。由此可見，贈與人的“窮困之際的不履行權(quán)”實乃“同情弱者之一種道德化之規(guī)定”

標(biāo)簽： 遺產(chǎn)必須符合三個特征 贈與合同一般性