2013年，從孟京輝導(dǎo)演的《活著》中以一個(gè)非職業(yè)演員身份開始，丁一滕開啟了他的戲劇生涯。從孟京輝工作室“二丁一笑”戲劇男團(tuán)成員之一，到獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)演出作品，十年過去，90后的丁一滕已成為新一代中國年輕導(dǎo)演的代表人物。不僅以他自創(chuàng)的“新程式戲劇”獨(dú)辟蹊徑，活躍在烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)等各大舞臺(tái)，受到孟京輝、賴聲川和黃磊等人稱贊。在綜藝“戲劇新生活”之后，一張娃娃臉的丁一滕也被更多觀眾所熟悉了解。

今年五月，“丁一滕戲劇作品展演”在上海宛平劇院上演，這也是這位年輕導(dǎo)演作品第一次在上海集中展現(xiàn)。5月12日-20日間，四部作品先后上演。《牡丹亭不停》以三種不同戲劇表演方式，重新解讀經(jīng)典傳統(tǒng)的中國元素，尋求中國傳統(tǒng)文化的新帶入。而改編中國傳統(tǒng)經(jīng)典的《新西廂》，嫁接西方題材的《傷口消失在茫茫黑夜中》，以及純原創(chuàng)《火鍋江湖》，丁一滕都在尋找自己的戲劇風(fēng)格和語匯，也在努力實(shí)現(xiàn)從相對小眾趣味的實(shí)驗(yàn)劇走向能吸引更多觀眾的市場化大制作。

何為“新程式”？在丁一滕自己的闡釋里，“新程式”，是古今交錯(cuò)、是東西方融合、是跨文化表達(dá)，是給予觀眾不一樣的體驗(yàn)。在中國戲劇傳統(tǒng)程式化的表演基礎(chǔ)之上，融入了西方戲劇表演。水袖、戲服、臉譜、方言與歐洲肢體戲劇的結(jié)合，讓舞臺(tái)有更多碰撞感和舞臺(tái)能量。

(資料圖)

作為一個(gè)求學(xué)和戲劇經(jīng)歷充滿“跨文化”色彩的年輕導(dǎo)演，丁一滕的這一戲劇創(chuàng)作方法和他在歐洲歐丁劇院的經(jīng)歷大有關(guān)系。

源于孟京輝的推薦，丁一滕2015年進(jìn)入歐丁劇院舉辦的戲劇訓(xùn)練營，開始跟隨尤金尼奧·巴爾巴學(xué)習(xí)。巴爾巴是當(dāng)代歐洲戲劇大師，他創(chuàng)建的“戲劇人類學(xué)”的理論與實(shí)踐成果在當(dāng)代戲劇界有著十分廣泛的影響。

在歐丁劇院學(xué)習(xí)工作的過程中，巴爾巴對這位年輕人頗為欣賞，成為歐丁劇團(tuán)長期合作的中國演員。巴爾巴一直致力于戲劇學(xué)與人類學(xué)進(jìn)行交叉研究，關(guān)注世界各地的戲劇傳統(tǒng)，提倡將這些傳統(tǒng)結(jié)合起來，探索新型戲劇模式。也是在歐丁劇院的這些日子里，跨文化新戲劇演繹模式觸發(fā)了丁一滕的靈感。

丁一滕回國后就著手對中國傳統(tǒng)劇目《牡丹亭》《西廂記》《竇娥冤》進(jìn)行當(dāng)代闡釋，其中借鑒了歐丁劇團(tuán)的創(chuàng)新手法，并從現(xiàn)代中國年輕一代的角度重新審視劇中人物。在大膽的嘗試中，他發(fā)現(xiàn)了戲劇更多的可能性，開始“新程式戲劇”的探索。

經(jīng)常游走于世界各地的丁一滕，十分擅長于中國戲劇國際化。他的首部本土化的小劇場作品《竇娥》，就是在英國倫敦南岸藝術(shù)中心的伊麗莎白劇場上演。2018年，以唐代大詩人李白為原型的《醉夢詩仙》在波蘭亮相。

2020年創(chuàng)作的《新西廂》重新解讀中國古代愛情傳奇《西廂記》，探求當(dāng)代中國青年的自我意識和情感觀念，不僅鶯鶯與張生沖破世俗勇敢追愛，活潑可愛的小紅娘收獲了自己的愛情。現(xiàn)代舞、肢體劇、電子樂和傳統(tǒng)中國戲曲表演方法的“程式”碰撞，開頭與結(jié)尾以影像拍攝的方式呈現(xiàn)，對白中時(shí)不時(shí)插入當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語，產(chǎn)生了一種混搭的劇場體驗(yàn)。

同年創(chuàng)作的《傷口消失在茫茫黑夜中》取材自瑪麗·雪萊的人類歷史上第一部科幻小說《弗蘭肯斯坦》，也是繼《竇娥》《醉夢詩仙》后“傻男孩的悲劇”三部曲的最后一部。丁一滕認(rèn)為自己的創(chuàng)作過程是一個(gè)精神療愈的過程。不管是作為演員還是導(dǎo)演，舞臺(tái)表演戲劇創(chuàng)作就是一種表達(dá)，一種宣講，一種交流。《傷口消失在茫茫黑夜中》就是典型的心理療愈劇。它從一個(gè)女孩遭受性侵這個(gè)心靈創(chuàng)傷切入，鋪陳出一系列的情感回應(yīng)和復(fù)雜的人物糾葛。女孩不斷戰(zhàn)勝自己，做出選擇，在悲情中達(dá)成療愈。

在《牡丹亭》的創(chuàng)作中，丁一滕則使用了拼貼，在第一幕上演相聲劇，接著第二幕是昆曲演員演繹《牡丹亭》的經(jīng)典唱段，最后第三幕是它創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)話劇，以杜麗娘的父親杜寶的視角切入，通過這位典型的封建統(tǒng)治階級正派人物身上的復(fù)雜性，來闡釋杜麗娘的回生。三種不同調(diào)性的舞臺(tái)表演結(jié)合，帶來全新體驗(yàn)。

本周即將上演的《火鍋江湖》則是丁一滕的新劇。整出劇以創(chuàng)新的跨界融合演藝方式，融入川劇、金錢板等非遺技藝與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)、時(shí)尚流行元素碰撞，整體舞臺(tái)呈現(xiàn)結(jié)合現(xiàn)代多媒體影像技術(shù)，在舞臺(tái)上塑造了富有民族氣節(jié)的人物群像，也希望借此實(shí)現(xiàn)一種視覺奇觀。

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