編者按：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，傳承和保護非常重要。內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，代表性項目包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)體育、技藝、民俗等，有著深厚的歷史底蘊。央廣網(wǎng)內(nèi)蒙古頻道推出《云賞非遺》系列報道，聚焦內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用融媒體傳播優(yōu)勢，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播、傳承。

一把剪刀，一張紅紙，寥寥數(shù)剪，上下翻飛。賡續(xù)民族文脈藝萃，剪出科右前旗古韻今風(fēng)。非遺千載，栩栩如生、活靈活現(xiàn)的小物不僅展現(xiàn)民間藝術(shù)，也是生活記憶。

正在剪紙創(chuàng)作的魯沙茹拉（央廣網(wǎng)發(fā) 畢力格 攝）

(資料圖片)

在興安盟這片多民族生活的廣袤土地上，剪紙藝術(shù)也與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钊诤希纬瑟毺氐娘L(fēng)格。大紅剪紙，喜慶熱鬧，不同的圖案，承載牧民們對美好生活的向往，散發(fā)濃郁的民俗之美。

魯沙茹拉，興安盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目科爾沁蒙古族民間剪紙藝術(shù)代表性傳承人，堅持剪紙已有30余年，通過剪紙藝術(shù)的形式，呈現(xiàn)農(nóng)村牧區(qū)的生產(chǎn)生活，形成了獨特的剪紙風(fēng)格。

魯沙茹拉把書籍上看到的圖案記錄在草稿紙上（央廣網(wǎng)發(fā) 畢力格 攝）

她從小就受到母親的耳濡目染，在母親的指導(dǎo)下，對剪紙產(chǎn)生了濃厚的興趣。“在我印象里，我媽媽在當(dāng)?shù)丶艏執(zhí)貏e有名，普普通通的紅紙總能讓她剪出各種花樣。每逢春節(jié)家里就擠滿了村民，都來請媽媽幫忙剪窗花、剪福字兒，一剪就是好幾天。”魯沙茹拉回憶道。

魯沙茹拉在科右前旗科爾沁鎮(zhèn)一家書店工作，閑暇時候翻看一些剪紙和文案設(shè)計類的書籍，并畫在草稿紙上記錄下來。與此同時，魯沙茹拉還拜訪一些民間剪紙老師，讓她在學(xué)習(xí)創(chuàng)作剪紙的道路上有了長足進(jìn)步。從最開始的模仿，到如今自主創(chuàng)作，她的創(chuàng)作靈感大多來源于生活，題材廣泛、富有生活氣息和風(fēng)土人情的剪紙作品深受大家喜愛。被評為興安盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目科爾沁蒙古族民間剪紙藝術(shù)代表性傳承人后，魯沙茹拉經(jīng)常走進(jìn)校園、社區(qū)，手把手傳授剪紙藝術(shù)。

前來購買圖書的學(xué)生欣賞剪紙作品（央廣網(wǎng)發(fā) 畢力格 攝）

一幅好的剪紙作品需要付出很多時間和精力，有的作品從設(shè)計草稿到成品要用半個月甚至一個月時間才能完成。每次完成一個作品，魯沙茹拉特別有成就感，而她也特別享受這個過程。她的包里經(jīng)常帶著紅色剪紙，工作閑暇就會畫一畫、剪一剪，很多來書店購買書籍的學(xué)生經(jīng)常被她的剪紙作品吸引。

從構(gòu)思、畫圖，到粗剪、精剪……一遍遍調(diào)整，一次次重剪，魯沙茹拉展現(xiàn)出科爾沁蒙古族的非遺魅力。魯沙茹拉說：“我還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和鉆研，等時機成熟，我打算開一個剪紙培訓(xùn)班，讓更多的人喜歡上剪紙藝術(shù)，讓中華民族優(yōu)秀的手工技藝更好地傳承下去。”

監(jiān)制：朱日嶺

策劃：田鳳元

記者：王秋蕾 杜孟茹（實習(xí)生）

攝像：畢力格

制作：杜孟茹（實習(xí)生）

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