著名作家唐國明《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》第81、82節(jié)在線

【資料圖】

（提醒：在本篇正文的后面，可以了解我出版與自制的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流。）

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半途主義就如主張“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的唐國明在《零鄉(xiāng)的模樣》一詩中表達(dá)的那樣——

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

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半途哲人、鵝毛詩人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者、詩意流作家唐國明作品

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唐國明《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》第81、82節(jié)

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第八十一回　悲迎春一泣拋淚珠　憐怡紅二番入家塾

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且說迎春歸去之后，邢夫人象沒有這事，倒是王夫人撫養(yǎng)了一場，正在房中嘆息，見寶玉走來，臉上似有淚痕，也不敢坐，只在旁邊站著。待王夫人叫他坐下，寶玉才捱上炕來，就在王夫人身旁坐了。王夫人見他呆呆的瞅著，似有欲言不言的光景，便道：“你又為什么這樣呆呆的？”寶玉道：“二姐姐這種光景，咱們索性回明老太太，把二姐姐接回來，還叫他紫菱洲住著，仍舊我們姐妹弟兄們一塊兒吃，一塊兒頑，省得受孫家的氣。等他來接，咱們硬不叫他回去。由他接一百回，咱們留一百回，只說是老太太的主意。這豈不好！”王夫人聽了，又好笑，又好惱，說道：“你又發(fā)了呆氣了，混說胡道，大凡做了女孩兒，終久是要出門子嫁到人家去，你斷斷不許在老太太跟前說起半個字，我知道了是不依你的。快回園看你的書去，不要再在這里為你二姐姐的事瞎耽誤工夫，仔細(xì)老爺又問你書。”嚇得寶玉不敢再作聲，坐了一回，無精打彩的出來。憋著一肚子悶氣，無處可泄，走到園中，便一徑往瀟湘館來。

剛進(jìn)了門，便放聲大哭起來。黛玉正在梳洗，見寶玉這個光景，倒嚇了一跳，連問幾聲。寶玉低著頭，伏在桌子上，嗚嗚咽咽，哭的說不出話來。黛玉便在椅子上怔怔的瞅著他，一會子問道：“怎么這般死人的傷起心來？”寶玉道：“你還不知道我的心？我只想著咱們大家越早些死的越好，活著真真沒有趣兒！我如今快叫他們弄成一個負(fù)心的人了！一天一天的都過不得了。為什么人家養(yǎng)了女兒到大了必要出嫁，一出了嫁就改變，將來見了我必是又不理我了。我想一個人到了這個沒人理的分兒，還活著做什么。”黛玉聽了這話，低頭不語，一頓工夫后才說道：“當(dāng)心別人聽了去，你真正傷了心，也犯不著拉著別人也跟你傷心！”寶玉道：“也并不是我傷心，我告訴妹妹，妹妹也不能不傷心。二姐姐回來的樣子和那些話，你也都聽見看見了。我想人到了大的時候，為什么要嫁？嫁出去受人家這般苦楚！還記得咱們初結(jié)‘海棠社’的時候，大家吟詩做東道，那時候何等熱鬧。如今寶姐姐家去了，連香菱也不能過來，二姐姐又出了門子了，幾個知心知意的人都不在一處，弄得這樣光景。我原打算去告訴老太太接二姐姐回來，誰知太太不依，倒說我呆，混說，我又不敢言語。這不多幾時，你瞧瞧，園中光景已經(jīng)大變。再過幾年，又不知怎么樣了。故此越想不由人不心里難受起來。”黛玉聽了這番言語，把頭漸漸的低了下去，身子漸漸的退至炕上，一言不發(fā)，嘆了口氣，便向里躺下去了。

紫鵑剛拿進(jìn)茶來，見他兩個這樣，正在納悶。只見襲人來了，進(jìn)來看見寶玉，急道：“老太太那里叫呢。”寶玉便欠身起來，看見黛玉的兩個眼圈兒已經(jīng)哭的通紅，便嘆息道：“妹妹，我剛才說的不過是些呆話，你也不用傷心。你要想我的話時，身子更要保重才好。”說著，往外走了。襲人悄問黛玉道：“你兩個人又為什么？”黛玉道：“他為他二姐姐傷心。”襲人聽后也不言語，忙跟了寶玉出來，各自散了。

寶玉來到賈母那邊，賈母已經(jīng)歇晌，只得回了怡紅院。到了午后，寶玉睡了中覺起來，甚覺無聊，隨手拿了一本書看。襲人見他看書，忙去沏茶伺候。誰知寶玉隨手翻來，看見“對酒當(dāng)歌，人生幾何”一句，放下這一本，又拿一本看，翻了幾頁，忽然把書掩上，托著腮，只管癡癡的坐著。襲人倒了茶來，見他這般光景，問道：“不看了？”寶玉也不答言，接過茶來喝了一口，便放下。襲人一時摸不著頭腦，也只管站在旁邊看著。忽見寶玉站起來，嘴里咕咕噥噥的說道：“好一個‘放浪形骸之外’！”襲人聽了，又不敢問他，只得勸道：“你若不愛看這些書，不如還到園里逛逛，也省得悶出病來。”寶玉只管口中答應(yīng)，只管出著神往外走。

一時走到紫菱洲，但見蕭疏景象，人去房空。又來至蘅蕪院，更是香草依然，門窗掩閉。轉(zhuǎn)過藕香榭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見幾個人在蓼溆一帶欄桿上靠著，有幾個老婆子蹲在地下說道：“怨不得人說這林姑娘和寶二爺是一對兒，原來真是天仙似的。這樣好模樣兒，除了寶玉，什么人擎受的起。”寶玉聽了，一時興起，想往瀟湘館去，又記掛起賈母不知叫他有何事，便又往賈母房中來。

寶玉走到賈母房中，見王夫人陪著賈母摸牌呢。寶玉看見無事，才把心放下了一半。忽見玉釧兒走來對王夫人道：“老爺要找一件東西，請?zhí)藕蛄死咸娘埻炅耍フ乙徽夷亍！辟Z母道：“你去罷，保不住你老爺有要緊的事。”王夫人答應(yīng)著，留下鳳姐伺候，自己退了出來。

回至房中，把東西找了出來。賈政便問道：“迎兒已經(jīng)回去了？”王夫人道：“走時，一肚子眼淚，說孫姑爺兇橫的了不得。”賈政嘆道：“我原知不是對頭，無奈大老爺已說定了。”賈政嘆息了一回。王夫人道：“寶玉，今兒早起特特的到這屋里來，說了一氣孩子說的話。”賈政道：“他說什么？”王夫人把寶玉說的話說了一遍。賈政聽后說道：“寶玉這孩子天天放在園里，也不是事。生女兒不得濟(jì)，終究是別人家的人，生兒若不濟(jì)事，關(guān)系非淺。前日有人和我提起一位先生，學(xué)問人品都好，又是南邊人。南邊先生性情最是和平，咱們府里的小孩，個個踢天弄井，鬼聰明，膽子又大，老輩子的不肯請外頭的先生，只在本家擇出有年紀(jì)再有點(diǎn)學(xué)問的請來掌家塾。如今儒大太爺學(xué)問中平，還彈壓的住這些孩子，不至以顢頇了事。仍舊得叫寶玉家塾中讀書去。”王夫人道：“自從老爺外任，他又常病，竟耽擱了好幾年。如今是該去家學(xué)里溫習(xí)溫習(xí)了。”賈政點(diǎn)頭，又說了些閑話。

寶玉次日起來，早有小廝們傳進(jìn)賈政的話來。寶玉忙整理了，來至賈政書房中，請了安。賈政道：“你近來作些什么功課？聽說你越發(fā)比頭幾年散蕩了，常聽見你推病不肯念書。如今可好了，天天在園子里和姐妹們頑笑，甚至和那些丫頭們混鬧，把自己的正經(jīng)事，總丟在腦袋后頭。做得幾句詩詞，有什么稀罕處！自今日起，再不許做詩做對的了，單要習(xí)學(xué)應(yīng)試八股。限你一年，若毫無長進(jìn)，你也不用念書了，我也不愿有你這樣的兒子。”遂叫李貴來，說：“明兒一早，傳焙茗跟了寶玉去收拾應(yīng)念的書籍，一齊拿過來我看看，親自送他到家學(xué)里去。”喝命寶玉：“去罷！明日起早來見我。”寶玉聽了，半日無一言可答，回到怡紅院來。襲人正在著急，見了他，要人即刻送信與賈母。賈母得信，便命人叫寶玉來，告訴他說：“別叫你老子生氣。有什么難為你，有我呢。”

次日一早，寶玉換了衣服，打發(fā)小丫頭子傳了焙茗在二門上伺候，襲人又催了兩遍，寶玉才拿著書籍等物過賈政書房中來，先打聽“老爺過來了沒有？”書房中小廝答應(yīng)：“方才一位清客相公請老爺回話，命清客相公出去候著去了。”寶玉聽了，連忙到賈政這邊來。恰賈政著人來叫，寶玉便跟著進(jìn)去。賈政不免又囑咐幾句話，帶寶玉上了車，焙茗拿著書籍，一直到家塾中來。

早有人先搶一步回代儒說：“老爺帶寶二爺來上學(xué)了。”代儒站起身來，賈政與寶玉早已走入，互相請安問了好，然后坐下。賈政道：“我今日自己送他來，因要求托一番。這孩子年紀(jì)也不小了，到底要學(xué)個成人的舉業(yè)，才是終身立身成名之事。如今他在家中只是和些孩子們混鬧，雖懂得幾句詩詞，也是胡謅亂道的；目今只求叫他讀書、講書、作文章。倘或不聽教訓(xùn)，還求太爺認(rèn)真的管教管教他，才不至有名無實(shí)的白耽誤了他的一世。”說畢，站起來作了一個揖，然后說了些閑話，才辭了出去。代儒送至門首才回身進(jìn)來。

寶玉站在家塾西南角靠窗戶擺著的一張花梨小桌邊，叫焙茗將紙墨筆硯都擱進(jìn)抽屜里藏著。回身坐下時，不免四面一看。見昔時金榮輩不見了幾個，又添了幾個小學(xué)生，都是些粗俗異常的。又想起秦鐘來，見如今沒有一個做得伴說句知心話兒的，心上凄然不樂，便悶頭對書亂翻。好容易捱到下學(xué)回來，見了賈政。退出來，忙忙又去見王夫人，又到賈母那邊打了個照面。趕著出來，恨不得一走就走到瀟湘館才好。剛進(jìn)門口，就高聲叫道：“妹妹，我回來了！”紫鵑打起簾子，寶玉進(jìn)來坐下。黛玉道：“我恍惚聽見你念書去了。這么早就回來了？”寶玉道：“噯呀，了不得！好容易熬了一天，這會子瞧見你們，竟如死而復(fù)生，一日三秋。”黛玉道：“你上頭去過了？”寶玉道：“都去過了。”黛玉道：“別處呢？”寶玉道：“沒有。這會子懶待動了，只想和妹妹坐著說一會話。老爺還叫早睡早起，只好明兒再瞧他們?nèi)ァ！摈煊竦溃骸澳阏撔ァ！睂氂竦溃骸拔覑灥没拧＿@會子咱們坐著才把悶散了，你又催起我來。你別倒催的我緊，該走時我自己知道該走。橫豎是再見就完了。”黛玉微微一笑，叫紫鵑：“給他沏一碗茶。他如今念書了。”紫鵑笑著去拿茶葉，叫小丫頭子沏茶。寶玉說道：“還提什么念書，一火焚之，方為干凈。拿他誆功名混飯吃也罷了，還要說代圣賢立言立功立德。好些的，不過拿些經(jīng)書湊搭湊搭，更有一種可笑的，肚子里原沒有什么，東拉西扯，弄得滿肚牛鬼蛇神。目下老爺口口聲聲叫我學(xué)這個學(xué)那個，你這會子還提。什么國賊祿蠹，我忍著十日嘔，勉強(qiáng)去見他！這滿園子里，我只想著你還近情近理，清微淡遠(yuǎn)。這下子妹妹該不會也說起那些不甚入耳，勢欲熏心的混賬話來？我連坐的說話的地兒都沒了。”正說著，忽聽外面兩個人說話，見是秋紋和紫鵑。黛玉正想對寶玉發(fā)作，也只有作罷。只聽秋紋道：“襲人姐姐叫我老太太那里接去，誰知在這里。”紫鵑道：“我們這里才沏了茶，索性讓他喝了再去。”說著，二人一齊進(jìn)來。寶玉和秋紋笑道：“我就過去，又勞動你來找我。”秋紋未及答言，紫鵑道：“你快喝了茶去罷，人家都想了一天了。”秋紋啐道：“呸，好混賬丫頭！”說的大家都笑了，寶玉起身才辭了出來。黛玉送到門口，才回房里來。想起剛才寶玉之言，又是笑又是氣的傷心了半天。

寶玉回到怡紅院中，進(jìn)了屋子，見襲人從里間迎出來，問：“回來了？”秋紋應(yīng)道：“早回來了，在林姑娘那邊呆著。”襲人說道：“鴛鴦姐姐來吩咐我們，如今老爺發(fā)狠叫你念書，如有丫鬟們再敢和你頑笑，都要趕出園子。我想，伏侍你一場，真要被趕出園子，賺了這些，也沒什么趣兒。”說著，傷起心來。寶玉忙道：“好姐姐，你放心。我好生念書，明日師父叫我講書。我要使喚，橫豎有麝月秋紋，你歇歇去罷。”襲人道：“你要真肯念書，也用不著他們來伏侍。”寶玉聽了，趕忙吃了晚飯，叫點(diǎn)燈，把念過的“四書”翻出來。只是不知從何處看起？翻了一本，看去章章里頭似乎明白，細(xì)諳起來，又不很明白。看著小注，又看講章，鬧到梆子下來了，自己想道：“我在詩詞上覺得很容易，在這個上頭竟沒頭腦了。”坐著發(fā)起呆想來。襲人道：“歇歇罷，做工夫也不在一時半會。”寶玉嘴里只管胡亂答應(yīng)。麝月襲人才伏侍他睡下，兩個才睡了。及至睡醒一覺，聽得寶玉還是翻來復(fù)去。襲人道：“你還醒著？別混想，養(yǎng)養(yǎng)神，明兒好念書去的。”寶玉道：“我也是這樣想，只是睡不著。你來給我揭去一層被罷。”襲人道：“天氣不熱，別揭罷。”寶玉道：“我心里煩躁的很。”便自將被褪下。襲人忙爬起來按住，把手去他頭上一摸，覺得微微有些發(fā)燒。襲人道：“你別動了，有些發(fā)燒了。”寶玉道：“可不是。”襲人道：“這是怎么說呢！”寶玉道：“你別吵嚷，省得老爺知道了，必說我裝病逃學(xué)，明兒好了，到學(xué)里去就完事了。”襲人說道：“我靠著你睡罷。”便和寶玉互捶了一回脊梁，不知不覺大家都睡著了。直到紅日高升，方才起來。寶玉道：“不好了，晚了！”急忙梳洗畢，問了安，就往學(xué)里來了。

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第八十二回　花襲人借語說香菱　林黛玉癡魂驚惡夢

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且說寶玉上學(xué)之后，怡紅院中甚覺清凈閑暇。襲人想著如今寶玉有了工課，倒可做些活計，丫頭們可也沒有饑荒了。早要如此，晴雯何至弄到?jīng)]有結(jié)果呢？想著，不覺滴下淚來。忽又想到自己。寶玉的為人，他還拿得住，只怕娶了一個利害的，自己便是尤二姐香菱的后身。賈母及鳳姐兒往往露出話來，自然是黛玉無疑了。想到此際，臉紅心熱，拿著針不知戳到那里去了，便把活計放下，來探視黛玉。

黛玉正在那里看書呢，見是襲人來了，忙欠身讓坐。襲人也忙迎上來問：“姑娘這幾天身子可大好了？”黛玉道：“略好些。如今寶二爺上了學(xué)，你在家里做什么呢？”襲人道：“閑的慌，便來瞧瞧姑娘，說說話兒。”紫鵑端上茶來，襲人忙站起來道：“妹妹坐坐罷。”又說道：“我前兒聽見秋紋說，妹妹背地里說我們什么來著。”紫鵑道：“姐姐信他的話！我說寶二爺上了學(xué)，寶姑娘又隔斷了，連香菱也不過來，自然是悶的慌。”襲人道：“你還提香菱，真真的苦呢！想來都是一個人，不過名分里頭差些。”黛玉從不聞襲人背地里說人，今聽此話有因，便說道：“凡家庭之事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)。”襲人道：“做了旁邊人，心里先怯了，那里敢去欺負(fù)人。”說著，只見一個婆子在院里問道：“這里是林姑娘的屋子么？”雪雁出來一看，模模糊糊認(rèn)得是薛姨媽那邊的人，便問道：“作什么？”婆子道：“我們姑娘打發(fā)來給這里林姑娘送東西的。”雪雁進(jìn)來回了黛玉，黛玉便叫領(lǐng)他進(jìn)來。婆子進(jìn)來請了安，且不說送什么，只是覷著眼瞧黛玉，看的黛玉臉上倒不好意思起來，問道：“寶姑娘叫你來送什么呢？”婆子方笑著回道：“我們姑娘叫給姑娘送了一瓶兒蜜餞荔枝來。”回頭又瞧見了襲人，便問道：“這位姑娘不是寶二爺屋里的？”襲人笑道：“媽媽怎么認(rèn)得我？”婆子笑道：“我們只在太太屋里看屋子，不大跟太太姑娘出門，姑娘們都不大認(rèn)得。姑娘們碰著到我們那邊去，我們都模糊記得。”說著，將一個瓶兒遞給雪雁，又回頭看看黛玉，向襲人道：“怨不得我們太太說這林姑娘和你們寶二爺是一對兒，真真是天仙一般人品。”紫鵑在旁見他說話造次，連忙岔道：“媽媽，你乏了，坐坐吃茶罷。”婆子笑嘻嘻的道：“我們那里忙，都張羅琴姑娘的事呢。姑娘還有兩瓶荔枝，叫給寶二爺送去。”說著，顫顫巍巍告辭出去。黛玉雖惱這婆子方才之言，見是寶釵使來的，也不好怎么樣他。等他出了屋門，才說一聲：“你們姑娘費(fèi)心了。”老婆子還只管嘴里咕咕噥噥的說：“這好模樣兒，除了寶玉，什么人擎受的起。”黛玉只裝沒聽見。對襲人笑道：“怎么人到了老來，就只剩混說白道的了。”一時雪雁拿過瓶子來與黛玉看。黛玉道：“我懶待吃，拿了擱起去。”又說了一回話，襲人才去了。

一時晚妝將卸，黛玉進(jìn)了套間，猛抬頭看見了荔枝瓶，不禁想起日間老婆子的一番話，當(dāng)此黃昏人靜，千愁萬緒，堆上心來。想起自己身上不牢，年紀(jì)又大了。心內(nèi)一上一下，輾轉(zhuǎn)纏綿，竟象轆轤一般。嘆了一回氣，掉了幾點(diǎn)淚，無情無緒，也不理誰，和衣睡下了。

不知不覺，只見一個小丫頭走來說道：“與姑娘道喜了。”說著，又見鳳姐同邢夫人、王夫人、寶釵等都來笑道：“我們一來道喜，二來送行。”黛玉慌道：“你們拿我開什么心？”鳳姐道：“把你一個美人燈撂在這里，不成事體，托人作了媒，將你許了人，就要接你過去，怕道上沒人照應(yīng)，你璉二哥哥送你呢。”說得黛玉一身冷汗。黛玉心上急著硬說道：“都是鳳姐姐混鬧。”只見邢夫人向王夫人使個眼色兒說道：“他還不信，做了女人，終是要出嫁的，你孩子家，不知道，在此地終非了局。”黛玉一聽這話起來往外就走。深痛自己沒有親娘，外祖母與舅母姊妹們，平時何等待的好，可見都是假的。又一想：“今日怎么獨(dú)不見寶玉呢？”便見寶玉站在面前，笑嘻嘻地。黛玉便對他說：“寶玉，我今日才知道你這般無情這般無義了。”寶玉道：“我是無情我是無義？妹妹既有了人家，咱們各自干各自的。我待你是怎么樣，你心里難道不明白？你不信我的話，你就瞧瞧我的心。”說著，就取下那佩戴的玉往胸口上猛的一劃，只見鮮血直流。黛玉哭道：“你先殺了我，大家干凈！”寶玉道：“好妹妹，我拿我的心給你瞧。”說著把手在劃開的地方亂抓。黛玉又顫又哭。寶玉道：“不好了，我的心沒有了，活不得了。”說著，眼睛往上一翻，咕咚就倒了。黛玉拼命放聲大哭。只聽見紫鵑叫道：“姑娘，姑娘，快醒醒兒脫了衣服睡罷。”黛玉一翻身，原來是一場夢。又想夢中光景，再真把寶玉死了，那可怎么樣好！又哭了一回，扎掙起來，把外罩大襖脫了，叫紫鵑蓋好了被，又躺了下去。翻來復(fù)去，那里睡得著。只聽得外面淅淅颯颯，又象風(fēng)聲，又象雨聲。又停了一會子，又聽得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吆呼聲兒。自己扎掙著爬起來，圍著被坐了一會。覺得窗縫里透進(jìn)一縷涼風(fēng)來，吹得寒毛直豎，便又躺下。正要矇眬睡去，聽得竹枝上不知有多少家雀的聲兒，啾啾唧唧，叫個不住。窗上的紙，隔著屜子，漸漸的透進(jìn)清光來。

黛玉此時已醒得雙眸炯炯，一回兒咳嗽起來，連紫鵑都被他咳嗽醒了。紫鵑道：“姑娘，你還沒睡？又咳嗽起來，想是著了風(fēng)。這會窗戶紙發(fā)清了，歇歇，養(yǎng)養(yǎng)神，別盡著想長想短的。”黛玉道：“我睡不著。你睡你的。”說了又嗽起來。紫鵑見黛玉這般光景，心中也自傷感。聽見黛玉又嗽，連忙起來，捧著痰盒忙出來，將手里的這個盒兒放在桌上，換了一個痰盒兒。這時天已亮了。黛玉道：“你不睡了？”“天都亮了，還睡什么。”紫鵑答應(yīng)著，開了套間門出來，仍舊帶上門，放下撒花軟簾，出來叫醒雪雁。開了屋門去倒盒子，只見滿盒子痰，痰中好些血星，紫鵑唬了一跳，不覺失聲。黛玉在里面接聲而問。紫鵑自知失言，說著話時，心中一酸，眼淚直流下來，聲兒早已岔了。黛玉喉間有些甜腥，早自疑惑，方才聽見紫鵑在外邊詫異，這會子又聽見紫鵑說話聲音帶著凄慘的光景，心中覺了八九分，便叫紫鵑。紫鵑答應(yīng)了一聲，這一聲更比頭里凄慘，竟是鼻中酸楚之音。黛玉聽了，涼了半截。看紫鵑推門進(jìn)來時，尚拿手帕拭眼。黛玉道：“好好的，哭什么？”紫鵑笑道：“眼睛里有些不舒服。姑娘今夜大概比往常醒的時候更早，我聽見咳嗽了大半夜。”黛玉道：“越要睡，越睡不著。”紫鵑道：“這怎么得了，自老太太、太太起，那個不疼姑娘。”只這一句話，又勾起黛玉的夢來，覺得心頭一撞，眼中一黑，神色俱變，紫鵑連忙端著痰盒，雪雁捶著他的脊梁，黛玉半日才吐出一口痰來。痰中一縷紫血，簌簌亂跳。紫鵑雪雁臉都唬黃了。兩個只得在旁邊守著，黛玉便昏昏躺下。紫鵑看著不好，連忙努嘴支雪雁去叫人。

雪雁才出屋門，只見翠縷翠墨兩個人笑嘻嘻的走來。翠縷道：“林姑娘怎么還不出門？我們姑娘和三姑娘都在四姑娘屋里講究四姑娘畫的那張園子景兒呢。”雪雁連忙擺手兒，翠縷翠墨二人嚇了一跳，說：“這是什么原故？”雪雁將方才之事，一一告訴他二人。二人都吐了吐舌頭兒說：“這可不是頑的！你們怎么不告訴老太太去？這還了得！”雪雁道：“我這里才要去，你們就來了。”正說著，只聽紫鵑叫道：“誰在外頭說話？姑娘問呢。”三個人連忙一齊進(jìn)來。翠縷翠墨見黛玉蓋著被躺在床上，翠墨道：“我們姑娘和云姑娘才都在四姑娘屋里講究四姑娘畫的那張園子圖兒，叫我們來請姑娘，不知姑娘身上又欠安了。”黛玉道：“寶二爺沒到你們那邊去？”二人答道：“沒有。”翠墨又道：“寶二爺這兩天上了學(xué)了，老爺天天要查功課，那里還能象從前那么亂跑呢。”黛玉聽了，默然不語。二人又略站了一回，都悄悄的退出來了。

探春湘云正在惜春那邊論評惜春所畫大觀園圖，說這個多一點(diǎn)，那個少一點(diǎn)，這個太疏，那個太密。大家又議著題詩，著人去請黛玉。正說著，忽見翠縷翠墨二人回來，神色匆忙。湘云便先問道：“林姑娘怎么不來呢？”翠縷道：“我們聽見雪雁說，林姑娘昨日夜里又咳嗽了一夜，吐了一盒子痰血。我們剛才進(jìn)去瞧了瞧，顏色不成顏色，說話兒的氣力兒都微了。”惜春道：“林姐姐那樣一個聰明人，我看他總有些瞧不破，一點(diǎn)半點(diǎn)兒都要認(rèn)起真來。天下事那里有多少真的。”探春道：“既這么著，都過去看看。倘若病的利害，好過去告訴大嫂子回老太太，傳太醫(yī)進(jìn)來瞧瞧。”惜春道：“姐姐們先去罷，我怕見他那樣子的。”于是探春湘云扶了小丫頭，到瀟湘館來。進(jìn)入房中，黛玉只見來了他二人，轉(zhuǎn)念想起夢中連老太太尚且如此，何況他們。勉強(qiáng)令紫鵑扶起，口中讓坐。探春湘云都坐在炕沿上，一頭一個。看了黛玉這般光景，各自傷感。探春便道：“姐姐怎么身上又不舒服了？”黛玉道：“也沒什么要緊，只是身子軟。”紫鵑在黛玉身后偷偷的用手指痰盒兒。湘云伸手便把痰盒拿起來看。不看則已，看了唬的驚疑不止，說：“這是姐姐吐的？這還了得！”初時黛玉昏昏沉沉，吐了也沒細(xì)看，此時聽湘云這么一說，回頭看時，自己早已心灰了一半。探春見這般形景，忙道：“這不過是肺火上炎，帶出一點(diǎn)半點(diǎn)來，也是常事。偏是云丫頭，不拘什么！”湘云紅了臉，自悔失言。探春見黛玉精神短少，起身又囑咐紫鵑：“好生留神伏侍姑娘。”紫鵑答應(yīng)著。探春才要走，只聽外面一個人嚷起來：“你這不成人的小蹄子！你是個什么東西，來這園子里頭混攪！”黛玉聽了，長嘆一聲道：“這里住不得了。”便一手指著窗外，兩眼淌淚、翻白的倒了下去。原來黛玉住在大觀園中，雖靠著賈母疼愛，然在別人身上，凡事終是寸步留心。聽見窗外老婆子這樣罵著，竟象專罵著自己的。在別人，是一句貼不上。自思一個千金小姐，沒了爹娘，不知何人指使這老婆子來這般辱罵，那里委屈得來，便肝腸崩裂，哭暈去了。紫鵑只是哭叫。探春也叫了一回。半晌，黛玉回過這口氣，還說不出話，那只手仍向窗外指著。

探春會意，開門出去，看見老婆子手中拿著拐棍趕著一個不干不凈的毛丫頭道：“我是為照管這園中的花果樹木來到這里的，你作什么來了！等我家去打你一個知道。”這丫頭扭著頭，把一個指頭探在嘴里，瞅著老婆子笑。探春罵道：“你們這些人如今越發(fā)沒了王法，這是你罵人的地方兒嗎！”老婆子見是探春，連忙陪著笑臉兒說道：“剛才是我的外孫女兒，看見我來了他就跟了來。我怕他鬧，才吆喝他回去，那里敢在這里罵人。”探春道：“不用多說了，快給我都出去。這里林姑娘身上不安，還不快去呢。”老婆子答應(yīng)了幾個“是”，說著一扭身去了。丫頭也就跑了。

探春回來，看見湘云拉著黛玉的手只管哭，紫鵑一手抱著黛玉，一手給黛玉揉胸口，黛玉的眼睛方漸漸的轉(zhuǎn)過來了。探春問道：“想是聽見老婆子的話，你疑了心？他是罵他外孫女兒，這種東西說話沒有一點(diǎn)道理的，他們懂得什么避諱。”黛玉聽了，拉著探春的手叫了一聲：“妹妹…….”又不言語了。探春道：“只要你安心養(yǎng)身，心上把喜歡事兒想想，大家依舊結(jié)社做詩，豈不好。”黛玉哽咽道：“可憐我那里趕得上這日子，只怕不能夠了！”探春道：“誰沒個病兒災(zāi)兒的，你好生歇著，你要什么東西，只管叫紫鵑告訴我。”說著，才同湘云出去了。

這里紫鵑扶著黛玉躺在床上，地下諸事，自有雪雁照料，自己只守在旁邊，看著黛玉，又是心酸，又不敢哭泣。黛玉閉著眼躺了半晌，那里睡得著？覺得園里頭平日只見寂寞，如今躺在床上，偏聽得風(fēng)聲，蟲鳴聲，鳥語聲，人走的腳步聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的又象孩子們的啼哭聲，一陣一陣的聒噪的煩躁起來，便叫紫鵑放下帳子。雪雁捧了一碗燕窩湯遞與紫鵑，紫鵑隔著帳子輕輕問道：“姑娘，喝一口湯罷？”黛玉微微應(yīng)了一聲。紫鵑復(fù)將湯遞給雪雁，自己上來攙扶黛玉坐起，然后接過湯來，擱在唇邊試了一試，一手摟著黛玉肩臂，一手端著湯送到唇邊。黛玉微微睜眼喝了兩三口，便搖搖頭兒不喝了。紫鵑仍將碗遞給雪雁，輕輕扶黛玉睡下了。

靜了一時，略覺安頓。只聽窗外悄悄問道：“紫鵑妹妹在家么？”雪雁連忙出來，見是襲人，悄悄說道：“姐姐屋里坐罷。”襲人悄悄問道：“姑娘怎么著了？”一面走，一面雪雁告訴夜間及方才之事。襲人聽了這話，也唬怔了，說道：“怪道剛才翠縷到我們那邊，說你們姑娘病了，唬的寶二爺連忙打發(fā)我來看看是怎么回事呢。”正說著，只見紫鵑從里間掀起簾子望外看，見是襲人，點(diǎn)頭兒叫他。襲人輕輕走過來問道：“姑娘睡著了嗎？”紫鵑點(diǎn)點(diǎn)頭，問道：“姐姐才聽見說了？”襲人蹙著眉道：“終久怎么樣好呢！那一位昨夜也把我唬了個半死。”紫鵑忙問怎么了，襲人道：“昨日晚上睡覺還是好好的，誰知半夜里一疊連聲的嚷起心疼來，嘴里只說好象他的玉割開了他什么似的。直鬧到打亮梆子以后才好些了。你說唬人不唬人。今日不能上學(xué)，還要請?zhí)t(yī)來看呢。”正說著，只聽黛玉在帳子里又咳嗽起來。紫鵑連忙過來捧痰盒兒接痰。黛玉微微睜眼問道：“你和誰說話呢？”紫鵑道：“襲人姐姐來瞧姑娘來了。”說著，襲人已走到床前。黛玉命紫鵑扶起，一手指著床邊，讓襲人坐下。襲人側(cè)身坐了，連忙陪著笑勸道：“姑娘還是躺著罷。”黛玉道：“剛才說誰半夜里心疼起來？”襲人道：“除了他還會有誰，現(xiàn)好好的，不怎么樣了。”黛玉會意，知道是襲人怕自己又懸心的原故，又感激又傷心的趁勢問道：“不聽見他還說了什么？”襲人道：“也沒說什么。”黛玉遲了半日，才嘆了一聲，說道：“你們別告訴他說我不好。”襲人答應(yīng)了，又勸道：“姑娘還是躺躺歇歇罷。”黛玉點(diǎn)了點(diǎn)頭兒，命紫鵑扶著歪下。襲人不免坐在旁邊，又寬慰了幾句，然后告辭，回到怡紅院，只說黛玉身上略覺不受用，也沒什么大病。寶玉才放了心。

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唐國明說：文學(xué)是人類共同猜想的方式。唐國明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國明寫《讀項(xiàng)羽》詩說： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭事，只給虞姬當(dāng)丈夫。

唐國明說：我有長風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心。

唐國明說：我說的“長風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對一件造福萬世之事的堅持。

唐國明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財富。除了擁有此刻，我們一無所有。

唐國明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。

半途主義就如主張“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的唐國明在《零鄉(xiāng)的模樣》一詩中表達(dá)的那樣——

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

唐國明開創(chuàng)獨(dú)特的“詩意流”創(chuàng)作方式，寫出長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》。把士兵，作為一個傳聲筒，將所有的聲音發(fā)了出來。寫出了一個士兵面對以詩的形式涌出的思潮激流沖擊中，他仍沒有放棄自己的堅守與責(zé)任。以士兵這個故事道出了皇權(quán)文化這棵樹是怎么從根長向當(dāng)今的。作為一個士兵，他一直在堅守要塞、堅守在此刻、堅守著自己的使命。確不斷面對一些無知的事情，讓他置于那種似永在途上無歸的不安。作品讓人認(rèn)識到我是什么，我就是堅守在此刻的過客。 更讓人思考——此刻，一切順道路而去，順河流而來。我們是不是還如那個士兵一樣老停留在那個此刻，那個要塞里，那個使命里，那個等待里。

2022年出版，奠定唐國明半途主義哲人的地位、具有飛詩流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)、讀后能燒得你飛起來的“詩意流”長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》，是一部與長城相關(guān)、弘揚(yáng)人類優(yōu)秀品質(zhì)，集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)、開創(chuàng)“詩意流”文學(xué)的跨文體式長篇小說，是一部集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲；是與唐國明的《鵝毛詩》、《零鄉(xiāng)》構(gòu)成半途主義系統(tǒng)的三部曲之一。

《堅守在長城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。

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唐國明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時，如此說——

《零鄉(xiāng)》就是一個展示在無歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。

《零鄉(xiāng)》更像是與你面對面親切交談一樣的以非虛構(gòu)、跨文體、自傳、百科全書的多種方式；以“為讓你認(rèn)識我自己，我在如此反復(fù)地言說給你聽”的架勢，寫出了一個具有“鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心”之人，在時世推移中，在各種交響與交織土壤下，時有無鄉(xiāng)之感、時有“無用之王”之嘆的歷程——通過這種狀態(tài)的描寫，反映出那種遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)沒有歸宿感，折回故鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是故里的場景，在似夢似游，無所追尋，無處追尋的漂泊中，一邊是對我在時代進(jìn)程中失去了消失了的鄉(xiāng)村故土用記憶性的文字修復(fù)還原、一邊在現(xiàn)有文字古跡中對自己精神故土的追根溯源、一邊是在精神游走中去尋找自己心靈歸屬故土的心路歷程，及我在這種歷程中的徘徊、游走、尋根、回憶里，道出了作為進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)式漂泊生存的人類一種無根無確定性無依靠感、與對這個世界迅變的陌生感的‘零鄉(xiāng)’現(xiàn)實(shí)，向世界追問我們到底是為夢想而在？還是因迷惘成病而空？在這個無答案的難題面前，我們只有在無歸似歸中繼續(xù)流浪，不得不又繼續(xù)漂泊的“零鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)。使每個有同樣經(jīng)歷的自我永遠(yuǎn)成了一部被“零鄉(xiāng)”化了的“零鄉(xiāng)”史，成就了“半途哲人”的名言——我們既不在過去，也不在現(xiàn)在，更不在將來，我們只是在途中，我們只是在此刻，我們成了途中的我們，我們成了被“零鄉(xiāng)”的我們。——同時此書也揭秘了我是如何以考古方式再現(xiàn)曹雪芹百回《紅樓夢》文字，寫出鵝毛詩，論證哥德巴赫猜想與3x+1猜想，又是如何成為半途哲人的。更重要的是寫出了我如何從一個看牛山山頂上如何到了岳麓山山腳下，與幾百個女孩如何交往，又如何成就了人家認(rèn)為不可能成就的夢想的。這其中是一種怎樣的精神在支撐著我？若想詳知，請讀我《零鄉(xiāng)》一書。

若說21世紀(jì)是流行我唐國明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》雖然有些重復(fù)但表達(dá)形式不同的內(nèi)容，但恰恰是這些“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣重復(fù)的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時間的方式，表達(dá)了速變時代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

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什么是半途主義——半途主義開創(chuàng)者，著名作家唐國明如此作出回答

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我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。就如半途主義開創(chuàng)者唐國明，用集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流方式，在他的半途主義三部曲《鵝毛詩》《堅守在長城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中表述的那樣——

遠(yuǎn)方?jīng)]有遠(yuǎn)方，你到達(dá)的遠(yuǎn)方，不過又是一個遠(yuǎn)方的半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無所有。我們只是在途中、在此刻。

人只有把自己放置在半途上，才有成就自己的多種可能。我們都是半途上的產(chǎn)物。我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬險，也要把握住一個又一個此刻，以“與時俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財富，萬物永在途上。

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上； 不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無所有。

我們已經(jīng)沒有別處，沒有遠(yuǎn)方，沒有過去，沒有現(xiàn)在，沒有將來，只有一條我們無路可逃之路，只有零鄉(xiāng)，只是在此刻。

我們的生活不是在別處，我們只是生活在途上；學(xué)生問死，道聽途說，閑言碎語；為菜米油鹽醬醋茶或錢權(quán)名利詩酒花，奔波不停，勞作不息。

在n是整數(shù)前提下，要么永遠(yuǎn)在1除以“2的n次方”的、至小無內(nèi)的流動時空途中，永存而在地轉(zhuǎn)圈，將自己消解耗盡；要不就是處于“2的n次方”那個至大無外、能自由而行的時空途中，將自己無限永恒。

萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中，當(dāng)你抵達(dá)“1+n”時，你就處在“2+2n”的半途中。即當(dāng)你抵達(dá)1時，你就處在2的半途中；當(dāng)你抵達(dá)2時，你處在4的半途中。或當(dāng)你到達(dá)1時，你想抵達(dá)2；當(dāng)你到達(dá)2時，你想抵達(dá)4。面對前途的無窮無盡，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個未知的半途，被置于一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個又一個此刻地乘風(fēng)破浪；一個又一個此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時再奮進(jìn)地抵達(dá)4。如永在半途之上，披荊斬棘，一個又一個此刻地愿是高山、愿是流水、愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮、不愿奢華，只愿永在途上地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。

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唐國明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)；且兩不對等素數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。

2、萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶造化中，太陽永不會熄滅。

3、1是2的半途，萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

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唐國明將世人詬病不休的龍頭蛇尾丑八怪樣的120回《紅樓夢》，再現(xiàn)出了曹雪芹原來全部完成的100回《紅樓夢》原本西施的樣貌。

《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》的“考古復(fù)原”根據(jù)與資料來源于程高本《紅樓夢》后40回。

再現(xiàn)曹雪芹文筆就是將程高本《紅樓夢》后40回續(xù)寫的部分剔除，留下曹雪芹的原文部分20回。

唐國明說：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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作者簡介：

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唐國明的書法：鵝毛帖

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唐國明說過：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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唐國明從《紅樓夢》程高本后40回中將發(fā)現(xiàn)的曹雪芹文筆，如同尋找一個被人分尸后的尸骨，將找到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴曹文骨肉組織起來，然后以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出了《紅樓夢》八十回后的曹雪芹文筆二十回，

自然地契合了脂批中多次提到的百回《紅樓夢》，名為《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》。

在仍以考古復(fù)原方式再現(xiàn)《紅樓夢》第67回曹文的基礎(chǔ)上，與對前79回的再次校對上……

另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校對的人民文學(xué)出版社2000年5月出版的《紅樓夢》前八十回、

河南鄭州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本匯校的八十回《紅樓夢》

與2003年4月作家出版社第1版鄭慶山先生校訂的《脂本匯校石頭記》八十回為主校本，

以考古復(fù)原的方式相互匯校而成，再與2008年人民文學(xué)出版社第3版《紅樓夢》互校一次成文后，再參照程乙本、程甲本糾正語句錯誤之處。

加上我在程高本后四十回基礎(chǔ)上去偽存真考古復(fù)原的八十回后的二十回《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，

而合成了這個前后語言風(fēng)格統(tǒng)一、脈絡(luò)貫通，回歸于曹雪芹原意原筆的百回版本——

《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

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唐國明是誰——

一個雷打不動、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人；

一個流血不失長風(fēng)情懷，火燒無損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心的文人；

一個胸懷惠澤天下、造福萬代；與時俱進(jìn)思危奮發(fā)、實(shí)事求是安和天下精神情懷的人類知識分子；

一個提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子；

一個識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者；

一個喊出力定乾坤、理安天下， “不失長風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人

一個主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。

一個“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。

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體現(xiàn)在唐國明身上的半途主義人文精神，如唐國明詩作名篇《讀書人》中所說的——

雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風(fēng)范

與時俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下

讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會會員，一個具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家。

自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國內(nèi)外書報刊發(fā)表文章數(shù)篇。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國紅學(xué)會將其列入《紅樓夢學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎。

2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。

自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺通過電視節(jié)目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報道，被美國及其海內(nèi)外無數(shù)報刊網(wǎng)絡(luò)媒體報道至今。

2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國明半途主義文學(xué)探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅守在長城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的——

鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬流量”的熱門人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢#上全網(wǎng)熱搜。

2022年4月唐國明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長篇小說，集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅守在長城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢》，報道唐國明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢80回后曹雪芹文筆#新聞上長沙同城熱搜。

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唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無論一個多大的素數(shù)，除素數(shù)2與5外，它的個位數(shù)總是1、3、7、9；無論多么大偶數(shù)，它的個位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)；且兩不對等素數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個理論我們在已知的偶數(shù)素數(shù)區(qū)間是成立的，面對無窮無盡的未知數(shù)我們只能在一個區(qū)間數(shù)一個區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素數(shù)2與5外，其素數(shù)個位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中：

用個位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會遞增為個位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無窮無盡數(shù)字的萬有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……

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